阿蒙Amon 底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"TheHiddenOne"，圣兽是鹅和公羊。 阿努比斯Anubis 外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它指导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。 安穆凯Anuket 在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的闺女(daughter)(或同伴
埃及历史之初，埃及人崇拜他们国家的植物:鳄鱼(crocodile)，公牛(bull)，猫，狒狒，蛇(snake)，甲虫(beetle)等等。之后他们将他们的神创造为人形，但其中仍保留了植物的头像，下面连接人的身躯，譬如埃及的主神阿蒙·拉(太阳神)，有时用牡羊头作为象征;养育女神哈特霍顶着牛的脑袋;凶狠的战争女神雪克美特长着狮子(lion)的头;科学之神托特则是白鹤头。 据古埃及人说，天地
一 世界开始时，是一片茫茫大海，唤作 “努”。这一片海水就是天神的住处。这天神就叫做 “努”，他是海水，他生出太阳神来。太阳神说：“我的名字在破晓时叫克佩拉，白昼时叫赖，傍晚时叫塔姆。” 这位灼烁之神起初是一个发光的蛋，浮在水面上。海里有众仙人陪伴着努神，太阳神就和众神住在一路。 但是赖神比生他的努神要大。他是众神的父与主宰。他发愿，便可生出神来。他
埃及神话(同时也是古埃及宗教)指基督教和伊斯兰教传播以前，现代埃及人所信仰的神系统与宗教。但是，现代埃及人的信仰差不多经过3000年历史，其中出现多次大转变，所以一篇文章，甚至是一整本书都不可能阐述完整的信仰系统。埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身植物头。 死后代界：古埃及人相信他们死后会到死后代界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每日晚上会离开自己的身体，早上再
马特Maat正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一路放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的闺女(daughter)，其名暗示真实及正义，秩序。 奈夫图Nefertum 布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的个人形象出现。 奈斯Neith(Net，Neit;GoldDawn，Thoum-aesh-
好久好久以前，在古埃及南方河谷，在神圣尼罗河水浇灌而成的肥田沃土地段，有一座底比斯城。时至而今，它的遗址仍然是来访者们指路的明灯。它向人们诉说着这座城市古老而神秘、庆幸而伟大的已往。早在几千年前，底比斯城就早已闻名世界了。 那时候，人们心目中的神灵不过是些雕塑石像。他们认为太阳是神圣的 太阳是生命的起源 他们信奉滋润养育自己的伟大河流 尼罗河。 之后，人们为太阳神 拉神
对于原初之水的信仰，是三个系统之间的共通看法，但又有辨别不同的注释。 关于赫尔莫普利斯是有八种意思，也是八位神只，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来显示，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示“深渊”；男神富福和女神哈吾海得，表示“无限”；男神库克和女神卡克维得，表示“阴郁”；男神阿姆和女神阿马乌得，表示“不可视的”。 在这八位神当中，男神是青蛙(frog)之首的姿势显
主要的神： 埃蒙（Amon）：主神。 拉（Ra）：太阳神。 阿努比斯（Anubis）：守墓神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼(wolf)首人身。 荷鲁斯（Horus）：复仇之神，王权的守护者，外形为鹰。 伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。 奴特（Nut）：天空之神。 奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。 阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神
有一日，法老在王座之上正襟危坐，正在处理一个案件。 俄赛里斯一走进王宫大厅，就感觉到这里的气氛非常沉闷。他抬眼望了望，发现青年武官胡台布独自一人站在远离人群的地方，他愁眉苦脸，郁郁寡欢。 这位倔强的青年总是把事儿藏在心里，对谁都不愿多说，唯独对俄赛里斯不保密。因为他觉得俄赛里斯对任何事儿都不畏惧，勇于承担责任，在胡台布的心目中，俄赛里斯就像是一匹勇敢无畏的战马，和他一路
拉神是埃及最高之神—太阳神。他原为普通的人神，之后埃及宗教僧侣 们为把拉神与太阳崇拜等同起来，就把拉神奉为众神之主太阳神和国家神， 还把他视为创世神。有关拉神的相传许多。作为创世神，他被认为是世界初 创时海水之神努的儿子。神话说，世界开初是一片海水，水上有一个发光的 蛋，拉就是从这个蛋中诞生的。当他长大以后，他越发壮大，并成为造物之 主和众神之父。他先生下风神舒和雨神苔芙努特，这两位神祗后
奥西利斯是地神凯布和天之女神奴特所生的长子，他成为国王过后，教会埃及人耕种土地，使他们懂得文明的利益。泽被埃及全土使得国境之内风调雨顺，岁岁平安，把人们从茹毛饮血的时代导向文明之路。奥西利斯的弟弟阴郁和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用计将他装入一个盒子中，流放到尼罗河中。这盒子流到了菲尼基的比布罗斯港，然后奥西利斯的妻子伊西斯带回埃及，就在看顾这盒子的期间她生下了儿子霍尔斯(鹰隼之神)。
荷鲁斯Horus鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。 哈波奎特斯Harpocrates(Hor-pa-kraat;GoldenDawn，Hoor-par-kraat) 孩提时的荷鲁斯(Horusthechild)，用以区别年长一些后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。 哈托尔Hathor(Het-Heru，Het-Hert) 爱及
奥西里斯原是水神、土地神和繁殖丰产之神，他给人类带来恩惠，他掌管着尼罗河水、土地和植物的生长，给尼罗河人民创造了歉收的食物。之后奥西里斯被兄弟塞勃迫害致死，被众神接去做了冥府之王，所以他更多的是被视为冥王神。在古埃及，人民对奥西里斯也非常崇拜，到之后他的地位险些与太阳神拉平起平坐。一方面，事先埃及每年在尼罗河水下降之时，就要举行怀念仪式，哀悼奥西里斯之死，他们象征性地杀死神，然后欢庆他再复
埃及是世界上文明起源最早的国家之一，也是非洲最早开化的国家，非 洲的神话相传主要以埃及神话相传为主。 埃及位于非洲东北部的尼罗河下流，地处地中海南面的平原地带，那里 土地肥沃，水源充足，物产丰厚，人民勤劳，这为现代文明的产生创造了有 利条件。约公元前三千年左右，埃及建成为现代最早的统一王国，伴伴随着国家 的统一，文字产生，埃及的象形文字成为世界上最早出现的文字之一。有了 文字过后，埃
拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一路,成为埃及神系中最主要的神.十多个世纪以来,拉一向是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的个人形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.之后,对他的崇拜与赫
塞克Seker光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。 塞克荷迈特Sekhmet 母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好宁静的女神，与慈善的贝斯特相近。 塞勒凯特Selket 蝎子(scorpio
一、沼 地 远古时代的尼罗河三角洲，是一片苍茫空寂、渺无人烟的沼泽地。那儿密林繁茂，湖泊星布，野兽出没，蟒蛇(python)(snake)逶迤，萧疏恐怖得鬼都不愿来此落脚。 一个漆黑漆黑的夜晚，狂风咆哮，大雨滂沱。沼地上一星儿微弱的亮光，摇摇晃晃地移动着。闪电划破长空，像利剑般直插入大地，爆出隆隆雷鸣，经年累月。闪电亮处，照见一位鲜艳的个子高高的女神，步履踉跄，踩着陷及
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字，埃及文转写为?mn，意为"隐藏者"(也拼作"Amon")。他是八位Ogdoad之一，配偶是姆特(Mut)。 起初，他仅是底比斯的地方神祗。那时底比斯只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇，位于昔日卡尔纳克神庙周边区域。第十一王朝起源于赫门泰特(Hermonthite)州(大概可能就在底比斯本地)的一个家属，他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名
把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，虽然之前只是一个地方的保护神，但是之后却变成为死神，专管埋葬，制造木乃伊的守护神。他的造型通常是山犬模样。 死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼