书名。清代记载八旗制度的志书。前后两次纂修。雍正五年(1727)鄂尔泰(1677—1745，满洲镶蓝旗人)等奉敕撰，乾隆四年(1739)成书，题为《八旗通志》初集。253卷。分为八志：旗分、土田、营建、兵制、职官、学校、典礼、艺文;八表：封爵、世职、八旗大臣、宗人府、内阁、部院大臣、直省大臣、选举;列传：宗室王公、名臣、勋臣、忠烈、循吏、儒林、孝义、烈女。书中对八旗制度的建立和发展，旗制的规定、增添和更定，旗地的产生及性质，人物的生平事迹等都有详细的记载，八志以事系人，八表以年系人，与列传相互补充，条例鲜明，记载广博，有重要史料价值。嘉庆元年(1796)福康安等奉敕续修，四年(1799)完成，题为《钦定八旗通志》，俗称《八旗通志》二集。350卷。二集增辑了乾隆年间史实，以补充初集之不足。二书均有满汉两种文本。有乾隆四年武英殿刻本、1985年东北师范大学出版社点校本。是研究满族历史，尤其是八旗制度不可少的珍贵资料。
《左传．隐公十一年》：“天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”《论语．雍也》：“子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”邢昺疏：“厌，弃也。”后以“天厌”谓上天所厌弃。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“桓温适自毙，苻坚方天厌。”【词语天厌】 汉语词典：天厌
赵允怀《翰林院庶吉士兼武英殿协修孙先生行状》：“先生既以病家居，时得少闲。四方谭艺之士至吴门者因过虞山。先生与之上下古今议论，累日夕不倦。”“政令或有未便，多为诗歌以托讽，冀其感动而有所迁改。集中如《拟禽言》、《太守来开仓谣》之类无虑数十章，可与白傅《秦中
【介绍】： 清浙江杭州人，字嵩瞻，一字怡园，号景诗。雍正二年进士。历官至礼部郎中、提督四译馆兼鸿胪寺少卿。以老乞休，卒年七十八。有《六经疑义录》、《駪征集》、《爱日轩诗馀》。 【高景藩作品 ==>】
土族汪土司始祖。本为蒙古族，其后世逐渐融合于土族中，遂以汪为姓。明洪武四年(1371)，率壮丁归附明朝，以功授指挥佥事，调宁波副千户守御。曾辖有“土舍”、“土民”百余户、男女500余人。附汪土司世系(居地西宁县西，今属互助县)：(图表见下页)
?—1939明初将领。安徽定远人。回族。明大将常遇春妻弟。初隶常遇春帐下，以作战勇敢，累立战功，擢大都督府佥事。洪武四年(1371)，从傅友德、汤和伐蜀，克绵州(今绵阳)，夏主明升(明玉珍之子)降。五年，随徐达攻北元将扩廓帖木儿，大败其兵於土剌河(今蒙古国土拉河)。越两年，再领兵北征，拔兴和路(治今张北)，擒北元国公帖里宠赤等59人。十一年(1378)秋，同沐英兵出甘肃，征“西番”。师还，封永昌侯
【生卒】：?－257 字子家，涿郡涿(今属河北)人。建安时曾为曹丕、曹操属吏。魏文帝以后历官黄门侍郎、谯郡太守、侍中、吏部尚书、司空等。敢于进言上谏，曾被曹爽排挤。卒后谥成侯。 【生卒】：?—257 【介绍】： 三国魏涿郡涿人，字子家。卢植子。少孤，有学行。曹丕为五官将
借指隐士。唐杜甫《漫成》诗之二：“近识峨嵋老，知予懒是真。” 参见：○楚狂 【检索峨嵋老 ==>】 古籍全文检索：峨嵋老 全站站内检索：峨嵋老
【介绍】： 宋潭州攸县人。哲宗元祐间领乡荐。徽宗崇宁初为太学博士，以议论不合，出任湖南提举常平。大观中上疏言时政，力诋权奸误国。年五十致仕，隐居司空山。有《瑞麟集》。 【彭天益作品 ==>】
唐末五代四川边州民兵。唐咸通末，西川节度使路岩曾取坛丁子弟，教击刺，使补屯籍。五代时，蜀中诸郡皆有坛丁。受官府控制，与团结兵性质略同。 【检索坛丁 ==>】 古籍全文检索：坛丁 全站站内检索：坛丁
即今山东莱阳市东南穴坊镇。1945年山东革命根据地置五龙县治此。