佛教用语。意谓痛苦和磨难像大海一样无边无际；只要皈依佛法，彻底觉悟，就能获得超度。 后也用以比喻犯罪者如堕入苦海，只要改悔，就有出路。语出元．无名氏《来生债》一折：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也？”元．无名氏《度柳翠》一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活；有呵吃些个，有呵穿些个，苦海无边，回头是岸。”《镜花缘》四四回：“据这禅语，明日‘苦海无边，回头是岸’了。”清．方成培《雷峰塔．塔叙》：“叙话多时，神灵见责，我也不敢久留，须知苦海无边，回头是岸。你且耐心忍性，六时忏悔，功行到时，自然祓濯前愆，重登紫籍。”
其他 苦海，佛教徒把人世当作苦海;回头，改邪归正。意思是痛苦和磨难像大海一样无边无际，但只要彻底觉悟，皈依佛法，就能获得超度。马烽、西戎《吕梁英雄传》：“八路军抗日政府是宽大的，只要你们改邪归正，绝不杀害你们，～。”△用于规劝人们向善方面。→业海洪波，回头是岸 ↔一意孤行，罪有应得。也单作“苦海无边”、“苦海无涯”、“无边苦海”、“回头是岸”。
此文论救灾之术，切于时务。
明洪武二十三年 (1390) 置，属广西都司。治所在今广西容县。后废。
【生卒】：1105—1142 【介绍】： 金曲阜人，字文老。孔子四十九代孙。熙宗即位，兴制度礼乐，立孔子庙于上京，诏求孔子后。天眷三年，加璠承奉郎，袭封衍圣公，奉祀事。 【孔璠作品 ==>】
《孔子家语．辩政》载：春秋时，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。《后汉书．卓茂传》载：卓茂为密令数年，教化大行，道不拾遗。后将二事合一，用“蒲密”喻指教化盛行的地方。晋陆机《演连珠》之三二：“是以蒲 密之黎，遗时雍之世。”《宋书．良吏传序》：“莅民之官，迁变岁属，灶不得黔，席未暇暖，蒲 密之化，事未易阶。”【词语蒲密】 汉语词典：蒲密
?—1789清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※策伯克多尔济之弟。初与兄随渥巴锡汗驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。乾隆三十六年(1771)，随渥巴锡东返祖邦，清廷封一等台吉。四十年(1775)，诏辖北路土尔扈特左翼旗务，授札萨克。四十四年(1779)，授旧土尔扈特蒙乌纳恩素珠克图盟副盟长。五十四年(1789)卒，子阿咱拉袭。
(孙)鲂复吟云：“山载江心寺，鱼龙是四邻。楼台悬倒影，钟磬隔嚣尘。过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言题咏处，流响更无人？”时人号为绝唱。
见“李寿”(1017页)。
亦作摆羊戎山。古名拔延山，明以后改名。即今青海化隆县北之拉鸡山。明万历《西宁卫志》：正德十四年(1519)，“革咂部番镇南温古六失加侵掠洪化寺，兵备副使高显、守备杨佑率兵袭至摆羊戎山，破之”。即此。
朝 代 支配者 今本 竹書 外紀 通誌 經世 通考 翦伯贊 董作賓 范文瀾 陳夢家 丁 山 吳其昌 陸、林 張汝舟 周 共王 7 周 孝 王 11 9 9 9 18 周 懿 王 9 9 7 8 周 夷 王 24 西周諸侯年表(陸、林考訂) 國 名
【介绍】：卢照邻《十五夜观灯》诗句。二句极写元宵节成都大放花灯的盛况。汉，即银河。数不清的花灯竞放，远远望去，犹似银河星落，高楼挂灯，恰似明月高悬。