二十九日，程恩泽卒，年五十三。

阮元《诰授荣禄大夫户部右侍郎兼管钱法堂事务春海程公墓志铭》：“公学识超于时俗，六艺九流皆好学深思，心知其意。本工篆法，益熟精汉许氏文字之学。”“诗文雄深博雅，稿亦盈箧。”(《续碑传集》卷十)《清史稿》本传：“恩泽博闻强识，于六艺九流皆深思心知其意，天象、地舆、壬遁、太乙、脉经莫不穷究。谓近人治算，由九章以通四元，可谓发明绝学，而仪器则罕传，欲修复古仪器而未果。诗古文辞皆深雅。时乾嘉宿儒多徂谢，惟大学士阮元为士林尊仰，恩泽名位亚于元，为足继之。所欲著书多未成，惟《国策地名考》二十卷、《诗文集》十卷传于世。”《晚晴簃诗汇》卷一百二十五收其诗八首，诗话：“春海尊人兰翘学士，乾隆庚子以第三人及第，人直上斋，宣庙甚重之，尝谕春海曰：汝父兰翘先生，朕昔年最敬其品学。闻者叹为异数。春海覃研朴学，六书训故、九章算术，皆好学深思，心知其意。所写博雅，与张度西、黄树斋后先相亚。”王揖唐《今传是楼诗话》三三《程恩泽开清代诗体变局》：“有清一代诗体，自道咸而一大变，开山之功首推吾皖歙县程春海侍郎。君以巍科官辇下，崇尚朴学，风采隐然，为一时重。诗宗昌黎、双井，所诣亦可方驾箨石斋。海内推儒林祭酒者，阮仪征外，辄首及侍郎。年未中寿遽卒，然其流风余韵固已沾溉不少矣。典黔试时，得人最盛。郑子尹珍及其门，侍郎诏之曰：‘为学不先识字，何以读三代秦汉之书?’乃致力于许、郑二家之学，旋又相从湖南，故其为诗濡染侍郎者独深。何道州子贞亦侍郎门下士，光大师说，与有力焉。先后其间者，则为祁寿阳、曾湘乡诸公，遂开有清诗体之变局。寿阳集中有《春海以山谷集见示，再叠前韵》云：‘胎骨能追李杜豪，肯从苏海乞余涛。但论宗派开双井，已是绥山得一桃。人说仲连如鹞子，我怜东野作虫号。蝤蛑瑶柱都尝遍，且酌清尊试茗醪。’此可见当日之风尚矣。”三四又云：“侍郎遗集，乃平定张石舟穆所编次者，诗凡四卷，近日坊间已不易觅。”陈衍《石遗室诗话》卷一一：“程春海恩泽侍郎肆力为诗，多于句调上见变化。如《澧州》云：‘当夫昏垫际，悔不疏瀹早。及夫洒澹后，晏坐食新面。’《赠王大令香杜兼呈邓湘皋》云：‘吾拜先生笔，欲作每箝口。吾拜邓子诗，握管辄棘手。’”“春海诗用典亦间有误，如云：‘(袖《易》瓠本称宋初。自注：是日携宋椠