杜甫由秦州取道凤州两当县赴成卅，有诗，《发秦州》、《赤谷》、《铁堂峡》、《法镜寺

十一月，寓居成州同谷县，有《乾元中寓居同谷县作歌七首》。十二月，离同谷赴蜀，沿途有诗《木皮岭》、《飞仙阁》、《玉盘》、《龙门阁》、《石柜阁》、《桔柏渡》、《白沙渡》、《水会渡》、《剑门渡》、《鹿头山》、《成都府》、《酬高使君相赠》等。【发秦州】《读书堂杜诗注解》卷六：“发秦州三十二首，因心触景，处处换笔，极真极大。后人为成见所拘，望其藩篱而不得也。”《竹庄诗话》卷五引《少陵诗纵目》云：“纪行诗《发秦州》至《凤凰台》，发同谷县，至成都府，合二十四首，皆以纪行为先后，无复差舛，昔韩子苍常论此诗笔力变化，当与太史公诸赞方驾，学者宜常讽诵之。”《杜诗集解》卷二引吴农祥评：“纪行诸诗，刻画精细，妙在不袭陈言，自写怀抱。诸纪行诗有首有尾，《发秦州》首也，《成都府》尾也，中间亦可作一串读。”唐元竑《杜诗捃》(四库本)卷一：“秦州、同谷纪行诸诗，妙有剪裁，句意俱练，色浓响切，无浮声，无冗语，殊胜夔州以后。晦翁论甚当。”《杜诗提要》卷三：“自发秦州至成都诗，心雄骨峭，格险韵高，疏莽雄质，写气范形，无不曲尽其妙。”《读杜心解》卷一：“的是发端，玩此诗纯从未发前落笔，明所以去此就彼之故。却用逆局，使文格不平直。”【青阳峡】《杜诗详注》卷八引江盈科《雪涛诗评》曰：“少陵秦州以后诗，突兀宏肆，迥异昔作。非有意换格，蜀中山水，自是挺特奇崛，独能象景传神，使人读之，山川历落，居然在眼。所谓春蚕结茧，随物肖形，乃为真诗人、真手笔也。”【凤凰台】《读杜心解》卷一：“是诗想入非非。要只是凤凰本地风光，亦只是杜老平生血性力不惜此身颠沛，但期国运中兴。刳心沥血，兴会淋漓，为十二诗意外之结局。”《杜臆》卷三：“公因凤凰之名，无中生有，虽凤雏无之，而所抒写者实心血也。”《杜诗提要》卷三：“此公想望中兴，托兴西伯，不惜自剖心血，效死以图王业，特借凤凰铺张以扬圣瑞。乃极无聊之时，悬空揣度，思见中兴盛事耳。其蕴蓄深厚，最得比体之妙。此等胸襟，此等笔力，足使鬼惊神泣。”《杜诗详注》卷八：“解杜者，诗中本无寓言，而必欲傅会时事，失于穿凿；诗中本有寓意，而必欲抹杀微词，谓之矫枉。泽州陈冡宰谓皆好胜之过，良是。此章托讽显然，盖借景以寓意，于卢注独有取焉。”【乾元中寓居同谷县作歌七首】朱熹《朱文公文集》(四部丛刊本)卷八四：“杜陵此歌，豪宕奇崛，诗流少及者。顾其卒章叹老嗟卑，则志亦陋矣，人可以不闻道哉!”《诗薮》内编卷三：“杜《七歌》亦仿张衡《四愁》。然《七歌》奇崛雄深。《四愁》和平婉丽。汉唐短歌，名为绝唱，所谓异曲同工。”《杜臆》卷三：“《七歌》创作，原不仿《离骚》而哀实过之。读《离骚》未必坠泪，而读此不能终篇，则节短而声促也。七首脉理相通，音节俱协，要摘选不得。”《杜诗详注》卷八引陆时雍曰：“《同谷七歌》，稍近骚意，第出语粗放，其粗放处，正是自得也。”引董益曰：“李廌《师友记闻》谓太白《远别离》、《蜀道难》与子美《寓居》、《同谷七歌》，风骚极致，不在屈、宋之下。愚谓一歌结句‘悲风为我从天来’、七歌云‘仰视皇天白日速’，其声慨然，其气浩然，殆又非宋玉、太白辈所及。”引申涵光曰：“《同谷七歌》，顿挫淋漓，有一唱三叹之致，从《胡笳十八拍》及《四愁诗》得来，是集中得意之作。”【飞仙阁】《杜诗详注》卷九：“蜀道山水奇绝，若作寻常登临览胜语，亦犹人耳。少陵搜奇抉奥，峭刻生新，各首自辟境界，后来天台方正学入蜀，对景阁笔，自叹无子美之才，何况他人乎?”【水会渡】《杜诗详注》卷九引周明辅曰：“少陵入蜀纪行诸作，雄奇崛壮，盖其辛苦中得之益工耳。”【鹿头山】《杜诗详注》卷九引李长祥曰：“自秦州至此，山川之奇险已尽，诗之奇险亦尽，乃发为和平之音，使读者至此，别一世界。情移于境，不可强也。”【成都府】《删补唐诗选脉笺释会通评林》“盛五七古”周珽云：“少陵入蜀诸篇，绝脂粉以坚其骨，贱丰神以实其髓，破绳格以活其肢，首首搞幽撷奧，出鬼入神，诗运之变，至此极盛矣。”《杜诗集评》卷二引李因笃评：“万里行役，其中山川之夷险，岁月之暄凉，交游之违合，靡不曲尽，真诗史也。”《杜诗镜诠》卷七：“大处极大，细处极细，远处极远，近处极近，奥处极奥，易处极易，兼之化之，而不足以知之。”又引蒋弱六评：“少陵入蜀诗，与柳州柳子厚诸记，剔险搜奇，幽深峭刻，自是千古天生位置配合，成此奇地奇文，令读者应接不暇。”