牛骥同皁
《史记．邹阳传》：“今人主沈于谄谀之辞，牵于帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。”
齐人邹阳，以才被谗下狱，阳乃上书梁孝王说：“当今皇上喜欢听奉承赞扬的话，喜爱穿着打扮，把贤士和牛马一齐系在马槽上。后因以喻贤愚共处之典。亦作“牛骥共牢”。
《晋书．张载传．榷论》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，……”
《史记．邹阳传》：“今人主沈于谄谀之辞，牵于帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。”
齐人邹阳，以才被谗下狱，阳乃上书梁孝王说：“当今皇上喜欢听奉承赞扬的话，喜爱穿着打扮，把贤士和牛马一齐系在马槽上。后因以喻贤愚共处之典。亦作“牛骥共牢”。
《晋书．张载传．榷论》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，……”
朱元璋第十七子，号癯仙，洪武二十四年封，二十七年之国大宁。永乐二年，移南昌。正统末薨。有《采芝吟》。《弇山堂别集》卷三二《同姓诸王表》：“宁献王权，太祖第十七子，母妃杨氏。洪武十一年五月初一日生。”朱谋至《续书史会要》：“宁献王讳权，号癯仙，高皇帝第十六子
①男性奴隶。主人对臣可以买卖。《睡虎地秦墓竹简封诊式》告臣爰书：“告曰：‘丙，甲臣，桥(骄)悍，不田作，不听甲令。谒买(卖)公，斩以为城旦，受贾(价)钱。”臣又可以用于赏赐。《睡虎地秦墓竹简法律答问》：“有投书，勿发，见辄燔之;能捕者购臣妾二人。��
官署名。即唐朝太常寺京城长安 (今陕西西安)、东都 (洛阳) 两郊社署，掌五郊、社稷、明堂之位，与奉礼郎设樽、罍、篚、幂。各置令一员、丞一员，另有典事、门仆、斋郎等属。
石头滚动，沙子飞扬。形容风势狂暴猛烈。元 苏彦文《斗鹌鹑．冬景》套曲：“寒凛冽走石飞沙，阴云黯淡闭日华。”陈毅《油山埋伏》诗：“走石飞沙大地狂，空山夜静忽闻狼。” 见“飞沙走石”。《水浒传》86回：“至一山口，只听得里面人语马嘶，领军赶将入去，只见狂风大作，～
官名。明朝掌管各府佛教事务的官员，洪武十五年(1382)始设，一人，协都纲掌教事。未入流，无俸禄。清朝沿置，详“副都纲”。
《唐摭言》：“国朝自广明庚子之乱，甲辰天下大荒，车驾再幸岐梁，道殣相望，郡国率不以贡士为意。江西节帅钟传令公起于义聚，奄有疆土，充庭述职，为诸侯表式，而乃孜孜以荐贤为急务。虽州里白丁，片文只字来贡于有司者，莫不尽礼接之。至于考试之辰，设会供帐，甲于治平。行
凿空：旧读zu kng，穿凿。《史记．秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马，以阿顺赵高；或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。”因以“凿空指鹿”谓有意颠倒黑白，混淆是非
明福建光泽人，一作泰宁人。正统七年进士。历太常寺丞。凡大典仪文有疑义者，率取正于允隆。官至广东按察司提学佥事。
祖念子。袭爵。为给事中，贪污犯法，除爵位。
《后汉书•冯衍列传》卷二十八下：“显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。……衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼，老竟逐之，遂至埳壈于时。”李贤注：“《衍集》载衍《与妇弟任武达书》曰：‘天地之性，人有喜怒；夫妇之道，义有离合。先圣之礼，士