训方氏
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。负责向君王报告诸侯政事、诵说四方传说兼掌民众教化。《周礼·夏官》： “训方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌道四方之政事，与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物。”
官名。周设此官，掌言四方诸侯的政事等。《周礼·夏官·训方氏》：“训方氏掌道四方之政事，与其上下之志，诵四方之传道，正岁则布而训四方，而观新物。”注：“道，犹言也，为王说之；四方，诸侯也，上下，君臣也……传道，世世所传说在古之事也。”
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。负责向君王报告诸侯政事、诵说四方传说兼掌民众教化。《周礼·夏官》： “训方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌道四方之政事，与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物。”
官名。周设此官，掌言四方诸侯的政事等。《周礼·夏官·训方氏》：“训方氏掌道四方之政事，与其上下之志，诵四方之传道，正岁则布而训四方，而观新物。”注：“道，犹言也，为王说之；四方，诸侯也，上下，君臣也……传道，世世所传说在古之事也。”
【介绍】： 見不簋(集成04328)、不簋蓋(集成04329)，西周晚期人，不的宗族長。某年九月，獫狁内侵，周王命伯氏和不抗擊。李學勤先生認為即秦莊公之兄(見《秦國文物的新認識》《文物》1980年9期)。
明代瓦剌贵族首领。又译歹都王。※脱懽子，※也先汗弟。明景泰五年(1454)，瓦剌内讧，与赛罕王设计毒杀阿剌知院次子。也先被杀后。率众西走哈密，投奔其姐哈密忠顺王母弩温答失里。天顺三年(1459)，遣使随哈密使臣向明廷朝贡。五年，被明廷封为都督佥事，其子(或作侄)兀忽纳为指军佥事。一说即是大同王。
清江南华亭人，本名镛，字震雉，号见山。顺治九年进士，授工部主事，累擢洮岷道佥事，卒于官。留心经济，尝著《河渠论》、《图经》。后浚浏河、吴淞江，皆用其议。诗工乐府、七律，尝与王广心、施闰章等人唱和。兼善书画。有《诗原》、《堪斋诗存》。
【生卒】：?—前193 秦末汉初沛县(今属江苏)人。初为沛县吏。前209年陈胜起义，他佐刘邦起兵响应。起义军入咸阳，他收取秦政府律令、户籍、档案、图书，从而掌握全国山川险要、郡县土地户口和各地社会情况，为以后刘邦战胜项羽及重建封建国家准备了条件。楚汉战争中，荐韩信为
宋代瓷窑名。窑址在今广西永福县，烧制青釉刻戈花、印花瓷器，系仿造*耀州窑产品。为适应外销需要，其青釉使用氧化铜烧成绿色，有别于耀州窑的铁还原青釉。 【检索永福窑 ==>】 古籍全文检索：永福窑 全站站内检索：永福窑
在今福建省漳平县南，介于龙溪、安溪、南靖、龙岩、漳平五市县间。漳平正当其北，为要冲。万山环抱，四面阻塞，洞口陡隘，仅通人行，中宽广容百家，畬田播种足以自给。明宣德、正统间当地畲民反抗官军斗争长达数载之久。
佛教名词。旧译为五阴。“蕴”是梵文Pancaskandha的意译。含“集聚”、“和合”之义。佛教认为，人的身心均非真实的存在，只是由“五蕴”聚合而成：一色蕴(Rupa)，指“四大”、“五根”、“五尘”等;二受蕴(Vedana)，指苦、乐等感受;三想蕴(Samjna)，指意象作用;四行蕴(Sams
宰相与执政合称。北宋前期，宰执包括宰相、参知政事和枢密院长官、副长官。元丰改制，以左右仆射兼门下、中书侍郎为宰相，尚书左右丞与枢密院长官、副长官为执政。元代包括中书省右、左丞相，平章政事，右、左丞及参知政事。 【检索宰执 ==>】 古籍全文检索：宰执
西周人。巧匠。相传所制木人，能歌善舞。周穆王以为实人，率王妃侍妾共观赏，木人歌舞间，对侍妾瞬目示意。王大怒，欲诛偃师。师急，立剖木人以示王，皆革木胶漆丹青为之。
官名。辽置，为黄龙府的副长官，位在知黄龙府事下。见《辽史·百官志四·黄龙府》。