十五日，释明本卒，年六十一。

明本卒年，据虞集《智觉禅师塔铭》，铭云：“师讳明本，宋景定癸亥岁生钱塘之新城，姓孙氏。年六十一，僧腊三十七，大元至治癸亥八月十五日，化于其山东冈之草庵。”(《道园学古录》卷四十八)然《佛祖历代通载》卷二十二云：“癸亥，至治三年。八月十四日，天目山中峰卒，敕谥普应国师。法云之塔，奎章学士虞集奉敕撰铭，其略云：……仁宗皇帝闻而聘之，不至，制金纹伽黎衣赐之，号之佛慈圆照广惠禅师，赐师子院，名曰正宗禅寺云云。师讳明本，宋景定癸亥岁生，钱唐孙氏。年六十一，僧腊三十五，化于其山之东冈。”《佛祖历代通载》为元僧念常所撰，据其所引，当是本之虞集所撰塔铭，不详何以二者所记不同。明本(1263—1323)，号中峰，俗姓孙，钱塘人。仁宗时，赐号佛慈圆照广慧禅师。卒赐谥智觉禅师，元统乙亥，赐号普应国师。著有《怀净土诗》一卷、《梅花百咏》一卷、《中峰广录》三十卷。生平见虞集《智觉禅师塔铭》(《道园学古录》卷四十八)。《元诗选》二集壬集选其诗74首。《升庵诗话》卷一：“元天目山释明本中峰有《九字梅花诗》云：‘昨夜西风吹折中林梢，渡口小艇滚入沙滩坳。野树古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个𢬍蓓蕾，欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手，我爱清香故把新诗嘲。’池南唐文荐(锜)谓余曰：‘此诗不佳，影不可言敲。又后四句有斋饭酸馅气。’”温纯《怀净土诗跋》：“释氏说净土，与吾儒诚意若相发，盖人之身有土意是也，妄念起则秽矣。乌乎，净彼以净土为西方极乐国者，托说也。故心无秽焉，往非净土，何必西第西来意欲忘。吾儒曰：勿忘夫，勿忘矣。而又曰：勿助，则其效可逆睹矣。中峰和尚《怀净土诗》百八首，盖学净而若忘者。子昂书其要者于卷，亦心手两忘，得山阴笔意。武林人相传以为二宝，不虚。夫学而不可不至乎忘者，独释与书已耶。命镌之石。”(《温恭毅集》卷十五)顾起元《元王冕画梅赵奕书梅花诗后识》：“元人好作梅花诗，冯海粟、中峰道人多至百馀咏，仲光(赵奕字)岂仅得其十五耶？中峰诗较仲光，似饶情致。”(《石渠宝笈》卷三十六)《元诗选》二集壬集《鄽居十首》诗后顾嗣立按语：“中峰《四居》诗，皆避地时作。如《船居》云：‘随情系缆招明月，取性推篷看远山。’‘烟蓑带雨和船重，云衲冲寒似纸轻。’‘主张风月篷三叶，弹压江湖橹一寻。’《山居》云：‘雪涧有声泉眼活，雨崖无路藓痕深。’‘偷果黄猨揺绿树，衔花白鹿卧青莎。’‘白发不因栽后出，青山何待买方归。’《水居》云：‘波底月明天不夜，炉中烟透室长春。’《锜居》云：‘锦街破晓鸣金镫，绣巷迎春拥翠钿。’‘月印前街连后巷，茶呼东舍与西邻。’‘玩月楼高门巷永，卖花声密市桥多。’并妙句也，附摘于此。”《元诗选》二集壬集《梅花百咏和冯学士海粟作》后顾嗣立按语：“中峰《梅花百咏》，如：‘斜照窗纱斜照水，半随风信半随尘。’‘一点芳心凭驿使，半梢清影伴诗人。’‘饥蜂冒雪身游絮，病鹤眠苔迹妒尘。’‘晓起白迷烟外策，夜深寒醒酒边人。’‘吟对痩怜寒夜影，折看愁杀故乡人。’对仗极工，应不减孤山处士‘疏影’‘暗香’之句也。”