文艺百科 >历史百科>历史典故>布鼓雷门

布鼓雷门

    布鼓:用布蒙的鼓。雷门:古时会稽(今浙江绍兴)城门名。传说雷门上有大鼓,击之可声闻洛阳。汉代益州刺史王尊被任命为东平(今山东东平县东)王相。当时东平王凭仗着自己是皇帝至亲,骄横奢侈而不遵守法度,使前任的王傅和王相连续获罪而被撤职。王尊来到东平王府,致送诏书时,东平王傅正在给东平王讲《诗经·相鼠》这首诗。王尊毫不客气地说:“不要在雷门上敲布鼓了。”后以此为典,比喻不要在名家高手面前显示、卖弄本领。

【出典】:

    《汉书》卷76《王尊传》3229、3230页:“博士郑宽中使行风俗,举奏(王)尊治状,迁为东平相。是时,东平王以至亲骄奢不奉法度,傅相连坐。及尊祝事;奉玺书至庭中,王未及出受诏,尊持玺书归舍,食已乃还。致诏后,谒见王,太傅在前说《相鼠》之诗。尊曰:‘毋持布鼓过雷门!’王怒,起入后宫。”

【例句】:

    唐·王勃《上武侍极启》:“涓波有托,望日谷以驰诚;钟鼓无施,伏雷门而假息。” 唐·刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》:“词人羞布鼓,远客献貂檐。” 唐·李商隐《为举人献韩郎中琮启》:“捧爝火以干日御,动已光销;抢布鼓以诣雷门,忽然声寝。” 宋·黄庭坚《次韵杨明叔》:“雷门震惊手,待汝一援桴。” 宋·陈师道《敬酬智叔三赐之辱》:“险韵庾词费讨论,真持布鼓过雷门。” 元·吴昌龄《东坡梦》一折:“小官在吾兄跟前,念《满庭芳》一阙,却似持布鼓过雷门,岂不惭愧?”


其他 拿着布鼓过雷门,犹班门弄斧,比喻自不量力地在高手面前卖弄本领,贻笑大方。语本《汉书·王尊传》:“毋持布鼓过雷门。”注:“雷门,会稽城门也,有大鼓;越击此鼓,声闻洛阳。布鼓,以布为鼓,故无声。”李商隐《献韩郎中琮启》:“抱布鼓以诣雷门,忽然声寝。”宋·朱熹《朱文公文集·次张彦辅赏梅韵》:“酒酣耳热莫狂歌,~须缩手。”△贬义。多用于没本事又卖弄而遭笑方面。


【典源】《汉书·王尊传》:“致诏后,谒见王,太傅在前说《相鼠》之诗。尊曰:‘毋持布鼓过雷门!’王怒,起入后宫。”

【今译】 汉代王尊被任为东平王相,致送诏书后,谒见东平王,当时太傅正在前为王讲《相鼠》一诗,王尊说:“不要持布鼓过雷门! ”雷门为会稽城门,上面有大鼓,据说击此鼓,洛阳都可以听到,布鼓指用布做的鼓,敲起来没有声音。

【释义】后以此典形容在高手面前显弄技能。

【典形】 布鼓、布鼓雷门、雷门、雷门震惊手。

【示例】

〔布鼓〕 唐·刘禹锡《和汴州令狐相公到镇》:“词人羞布鼓,远客献貂襜 。”

〔布鼓雷门〕 宋·陈师道《敬酬智叔三赐之辱》之二:“险韵庾词费讨论,真持布鼓过雷门。”

〔雷门〕 唐·王勃《上武侍极启》:“涓波有托,望日谷以驰诚; 钟鼓无施,伏雷门而假息。”

〔雷门震惊手〕 宋·黄庭坚《次韵杨明叔》:“雷门震惊手,待汝一援桴。”


猜你喜欢

  • 东北行政区

    旧大行政区名。在中国东北部。1949年置。辖辽东、辽西、吉林、黑龙江、热河、松江六省(辽东、辽西、松江三省1954年撤销,热河省1956年撤销)和沈阳、鞍山、本溪、抚顺、大连五市(后又增设长春、哈尔滨两市)。行政委员会驻沈阳市。1954年撤销。

  • 万象春

    明常州府无锡人,字仁甫。万历五年进士。授工科给事中。久在谏垣,前后上疏七十余,条陈多关军国大计。后以右副都御史巡抚山东,时出兵援朝鲜御日本,象春供馈运无缺。因忤中使陈增被劾,乃引疾归。

  • 十二次

    天球分区名。按照每年日月交会位置,沿黄道把周天分作十二部分,合称十二次。又名十二星次、十二纪等。十二次各有专名,《尔雅》载其九。汉以后定型。现用十二名称出自《汉书律历志》。与十二辰、二十八宿配合关系如下: 十二辰 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 十二次

  • 桢陵县

    西汉置,属云中郡,为西部都尉治。治所在今内蒙古清水河县西北喇嘛湾镇南拐子上古城。东汉改名箕陵县。东汉末废。 古县名。西汉置,治今内蒙古自治区清水河县西北黄河东岸。为云中郡西部都尉治。东汉改名箕陵县,末年废。

  • 老子山镇

    即今江苏洪泽县西南五十二里老子山镇,在洪泽湖南岸一半岛上。《清一统志淮安府二》:老子山镇“在清河县西南,接安徽泗州及盱眙县界(盱眙今属江苏)”。 在江苏省洪泽县西南部,东、北、西三面临洪泽湖。面积212平方千米。人口1.5万。镇人民政府驻老子山,镇以驻地老子山得名

  • 长沙谪

    《史记.屈原贾生列传》:“于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:‘雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。’于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。”后以“长沙谪”为才高招嫉而被贬的典实。唐刘长卿《巡去岳阳却归鄂州使院留别郑洵侍御侍御先曾谪居此州》诗:“何事长沙谪,相逢楚水秋。”

  • 读音:Zhī/Jy,Jr【综】 源出不详。浙江余姚(389)、江苏武进(314)等地均有此姓。

  • 阿党相为

    阿党:偏袒,偏私一方。为了私利而互相偏袒、包庇。《汉书.诸葛丰传》:“今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。”也作【阿党比周】。(比周:结党营私。)《三国志.魏志.武帝纪》:“阿党比周,先圣所疾也。” 并列 阿党,偏

  • 傅说版筑

    《尚书.说命》:殷高宗武丁告喻群臣:“梦帝(上帝)赉(lài,赏赐)予良弼,其代予言。”“乃审厥象,俾以形旁求于天下。说,筑傅岩(地名)之野,惟肖。爰立作相,置诸其左右。”此传说《离骚》、《孟子.告子下》、《淮南子.求人》等均有所记载。汉.司马迁《史记.殷本纪》:“武丁夜梦得圣人,名曰说……使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡(服劳役的罪人),筑于傅险……得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大

  • 未成一篑

    同“功亏一篑”。元方回《勉斋箴》:“井九仞而不及泉兮,山未成一篑而止。”述补 之所以没有堆成,是因为还差一篑土。比喻功败垂成。语出《论语·子罕》:“子曰:‘譬如为山,未成一篑,止吾止也。’”元·方回《勉斋箴》:“井九仞而不及泉兮,山~而止。”多用于描写半途而废。→功亏一篑功败垂成 前功尽弃 ↔善始善终 坚持不懈 功成名就【词语未成一篑】  成语:未成一篑汉语词典:未成一篑