羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女神)。然后唱《中坛经》七部即：1.《雪阿子》，赞颂老人生前的功劳苦绩;2.《得愁子》，意为乌云来了，象征不祥;3.《孤土》，唱死者穿戴;4.《格嘎日》，唱死者与家人、亲友、房族等诀别;5.《阿萨补》唱死者的灵房、棺墓修得如何;6. 《牛以彻》祈求死者保佑子孙兴旺发达;7.《勒屋哀》述办丧事花费，以安慰亡灵。
官署名。清末预备立宪机构。光绪三十三年(1907)，改考查政治馆设。掌议复宪政折件，承拟周查各件，研究各国宪法，编订宪法草案，考核法典草案与单行法规，并汇成全国统计表诸事。以军机大臣兼领馆事。宣统三年(1911)，军机处裁，内阁总理大臣、协理大臣兼充宪政编查馆大臣。另置提调四人，总核、参议各二人。下设编制局、总务处、译书处、图书处，并附设官报局。各局、处、科分置局长、总办、编纂等主其事。宣统三年五
清江苏兴化人，字进之，初名宗勉。诸生。工书法，善画兰竹，有郑燮之风。试不遇，佯狂，往来西山灵光、戒坛诸寺。草笠衲衣，不入城市近二十年。咸丰八年，乡人强之归。
村名。在山东省蒙阴县中西部。属蒙阴镇。人口1010。北宋冯姓建村时取名城子。明万历年间公姓迁入，因公姓为名门望族，遂改称今名。有村办刺绣厂。205国道从村南经过。据史料记载，北村为晋蒙阴城故址。
名或作幻山。宋道士。居钱塘景灵宫。善画花鸟、山水、人物，师承阎次平。
三国吴铜钱。圆形方孔，其钱文、铜质、气韵与“大泉五百”、“大泉当千”相类。后以其面值太大，导致物价更为上涨，民间患之，故停用收回，因而流传绝少。 大泉五千 【检索大泉五千 ==>】 古籍全文检索：大泉五千 全站站内检索：大泉五千
【介绍】： 唐冈州人。世为酋长。高祖武德六年，为冈州刺史，自新会反，总管刘咸讨降之，仍复位。高宗显庆五年，为右武卫将军。官至窦州刺史，封合浦郡公。卒于龙朔以后。 【冯士翙作品 ==>】
祖训弟。宣武帝末为河州刺史，城民赴都控诉其贪狠。为廷尉卿，畏避权要。以都督率军攻三蛮，战死。 【寇祖礼作品 ==>】
字元甫，太和(今江西泰和)人。性刚毅，有胆略，持节义。少举进士。文天祥开府汀州，辟充督干架阁监军。天祥出师岭南，明哲收复万安，连结诸砦抵御元兵，兵败，被俘不屈，死于隆兴。 【生卒】：?—1277 【介绍】： 宋吉州太和人，字元甫。少举进士。文天祥开府汀州，辟充督幹
徐霞客原文： 临安府颜洞凡三，为典史颜姓者所开，名最著。余至滇省，南抵临安府。城南临泸江。此江西自石屏州异龙湖来，东北穿出颜洞；而合郡众水，亦以此洞为泄水穴也。于是觅一导游者于城东接待寺。颜洞大道，当循城而南，渡泸江桥。导者从寺前小路东北行，遂不得渡泸江，
宋建宁浦城人，字梦锡。神宗元丰八年进士。两任教官，用荐召对，除诸王宫教授。授开封推官。满考除通判。与何述、叶常、何去非酬唱甚多。有《佔毕集》。