洛阳田

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• 司射下大夫

  官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》射人置，北周沿置。夏官府司射司长官，亦称司射大夫，贺若谊曾任此职。掌演射礼仪法度。正四命。下设小司射上士以佐之，领司仗上士、司仗中士等官属。隋开皇元年(581)罢。 【检索司射下大夫 ==>】　古籍全文检索：司射下大夫　　　　 全站

• 百丈竿头

  参见［百尺竿头］。《景德传灯录．景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。” 偏正 佛教比喻道行造诣达到很高境界。宋释道原《景德传灯录招贤大师》：“～不动人，虽然得入未为真;～须进步，十方世界是全身。”△用于描写境界高超。

• 陆泳之

  【介绍】：见陆长源。

• 安西水

  即今四川绵阳市东之魏城河。《新唐书·地理志》魏城县：洛水堰“贞观六年引安西水入县”。《九域志》卷7魏城县“有安西水”。

• 行幸

  皇帝出外巡行。汉制，皇帝巡行所到之处，常对当地臣民有所赏赐，或豁免租赋，以示恩泽，故称行幸，或称幸。武帝元鼎四年(前113)“行幸雍，祠五畤。赐民爵一级，女子百户牛酒”。元帝初元四年(前45)“行幸河东，祠后土。赦汾阴徒。赐民爵一级，女子百户牛酒，鳏寡高年帛。行所

• 不约而同

  《史记．平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。宋 朱熹《答汪长孺书》：“其徒有今日悟道而明日醉酒骂人者，尝举贾生论胡亥语戏之，今乃复见此，盖不约

• 蔡孚

  【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。开元二年(714)为右(一作左)拾遗，诏令祠龙池，孚献《龙池篇》。八年(720)，为起居舍人。与张说、徐晶等有唱和。能诗，所作《打毬篇》，明杨慎誉为“绝唱”(《升庵诗话》卷一二)。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存文一篇。事迹见《朝野佥载》卷四、《唐会要》卷二二。

• 三峰山之战

  蒙古灭金战役之一。元太宗三年(1231)，蒙古分三路进军攻金。窝阔台汗弟拖雷率西路军由凤翔南下，渡过渭水与汉水，迂回到金朝后方，由房州挥师东向，直指汴京(今河南开封)。次年初，金将完颜合达，移刺蒲阿率步骑15万南下阻击蒙古军。蒙古军以4万之众避开金军主力，沿途诱击骚扰，采取疲敌逸我的战术，使远道而来的金军疲惫不堪，“不能得食，又不得休息”。此时由窝阔台汗自领之中路蒙古军乘虚自白坡(河南孟津县境内)

• 杨增新

  1864—1928民国初年新疆地方军阀。字鼎臣，又字述周。云南蒙自人。清光绪十四年(1888)中举，次年中进士。历任甘肃中卫(今宁夏中卫县)、渭源等县知县，宁夏府营务兼管带，河州(今甘肃临夏)知州、知府、道员等职。清末实行“新政”时，曾身兼九职。光绪三十三年(1907)调新疆，以候补道任陆军学堂总办兼督练公所参议官，后历任阿克苏兵备道、镇迪道道台兼新疆提法使、都督、督办、省长等职。1912年7月，

• 高祖山

  在今山西吉县西北。《清一统志平阳府一》： 高祖山 “在吉州西三十里。峰峦奇秀。其上旧有汉高祖庙，因名”。