姑苏怀古
【介绍】：
许浑作。姑苏，即姑苏台，故址在今江苏苏州姑苏山上，为春秋时吴王阖闾、夫差父子所建。诗即景生情，抒发兴亡之感。首尾二联抒情，中间二联写景，荒台、空苑、吴岫、楚江、麋鹿、凫翳、雨来、风急，写景中寄寓沧桑之感。情景相生，含蕴深厚。“可怜国破忠臣死”，吊古伤今，无限感慨。
【介绍】：
许浑作。姑苏，即姑苏台，故址在今江苏苏州姑苏山上，为春秋时吴王阖闾、夫差父子所建。诗即景生情，抒发兴亡之感。首尾二联抒情，中间二联写景，荒台、空苑、吴岫、楚江、麋鹿、凫翳、雨来、风急，写景中寄寓沧桑之感。情景相生，含蕴深厚。“可怜国破忠臣死”，吊古伤今，无限感慨。
字廷实，历城人。弘治丙辰进士，授太常博士，擢户科给事中，迁太常寺垂，出知卫辉府，改荆州，升湖广提学副使，召拜南京太常少卿，迁太仆，改太常卿，提督四夷馆，进南京户部尚书。有《华泉集》。《国朝献征录》卷三一《资政大夫南京户部尚书华泉边公贡神道碑》：“公生有异质
42` 安忍：安于做残忍的事。 谓居心残忍者无人亲近。语出《左传．隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲。”《魏书．孝庄帝纪》：“尔朱荣爰自晋阳，同忧王室。曾未崇朝，豺声已露，河阴之役，安忍无亲。” 并列 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。明王夫之《读通鉴论唐高宗》
四方：指天下。立志在天下，谓不株守于一地，远行以建功业。形容志向远大。《东周列国志》二五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”清．顾炎武《与三侄书》：“若志在四方，则一出关门，亦有建瓴之便。” 主谓 形容志向远大，不固守一地。清顾
源见“左传癖”。晋 杜预曾受封当阳县侯。后以“当阳癖”泛指嗜读古书。清 陈维崧《满江红．赠溧阳王参戎》词：“笑军中、缓带惯繙书，当阳癖。” 【检索当阳癖 ==>】 古籍全文检索：当阳癖 全站站内检索：当阳癖
【生卒】：915——986 字日用，幽州安次(今属河北)人。后晋天福进士。入后汉，为鄠县主簿。后周广顺中，召为右拾遗、直史馆、知制诰。宋初，迁翰林学士，黜为太子左赞善大夫，复知制诰，充史馆修撰。开宝中，奉诏与李穆等同修《五代史》(即《旧五代史》)，详定《古今本草》。
集镇名。在浙江省磐安县城南、深泽溪东岸。深泽乡人民政府驻地。人口2490。产香菇、茶叶、白术、元胡、贝母、芍药等。有公路通县城。
语言杂乱无章。明 李开先《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。”参见“语无伦次”。 见“语无伦次”。明李开先《亡妻张宜人散传》：“～，事无统纪。”
【生卒】：?－494河东汾阴(今山西万荣西南)人，本名道渊，避齐高帝萧道成讳改。初随叔父薛安都降魏，后逃归宋，自结于萧道成，累迁至骁骑将军，封竟陵侯。后废帝时，以平袁粲功，增封为二千五百户，迁淮陵太守。齐时历徐州、司州刺史，延兴元年卒。(，参见《南史》)【生卒】：?—494南朝齐河东汾阴人。本名道渊，避萧道成(齐高帝)讳改。薛安都从子。宋时，安都降魏，渊遁归萧道成，累从征伐，以军功至骁骑将军，封竟
元代所建藏传佛教萨迦教派款氏家族的四座喇嘛府邸。“喇章”或作“喇让”，藏语意为“喇嘛府邸”，或译作“方丈”。藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)，款氏家族于萨迦地方(今西藏萨迦县)建寺立宗，传至元代，自八思巴起，均以萨迦派高僧一人为帝师，命领宣政院，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。元世祖中统元年(1260)，封萨迦派领袖八思巴为国师(后升号帝师)，三年(1262)，萨迦本钦(长官)释迦桑波
即“邹衍”。 【检索驺衍 ==>】 古籍全文检索：驺衍 全站站内检索：驺衍