格吉三族
清代青海藏族部落分支名。为上格吉得马、中格吉班马、下格吉麦马的总称。玉树25族之三。住牧于杂曲及子曲河上游。东界拉休、囊谦，南界中坝，西北界玉树。有百户3员，百长1员。属民940户。皆帐居畜牧，信奉喇嘛教黄、白二教派。归西宁办事大臣管辖。今属杂多县。
清代青海藏族部落分支名。为上格吉得马、中格吉班马、下格吉麦马的总称。玉树25族之三。住牧于杂曲及子曲河上游。东界拉休、囊谦，南界中坝，西北界玉树。有百户3员，百长1员。属民940户。皆帐居畜牧，信奉喇嘛教黄、白二教派。归西宁办事大臣管辖。今属杂多县。
【生卒】：882—954 【介绍】： 五代时瀛州景城人，字可道。好学能文。唐末，事刘守光。守光败，事河东监军张承业。承业重其文章，后梁时，荐于李存勖(后唐庄宗)，为太原掌书记。后唐建立，充翰林学士，迁中书舍人、户部侍郎。明宗即位，拜端明殿学士，官至宰相。入后晋，仍为
《吕氏春秋．顺民》：“越王（勾践）苦会稽之耻，……下养百姓以来其心，有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民共之。” 这里把酒“流之江”，并与民共之，实际上就是类似投醪故事的记载。关于“投醪”的故事，见《文选》卷三五张协（景阳）《七命》：“单醪投川，可使
黄土制作的人。《太平御览》卷七十八引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳缠于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”絙（ ㄍㄥ gng 耕）：大的绳子。
《新唐书．陆龟蒙传》：“陆氏在姑苏，其门有巨石。远祖绩（三国时吴陆绩，字公纪）尝事吴为郁林太守。罢归无装，舟轻不可越海，取石为重。人称其廉，号‘郁林石’。”又见唐缺名《大唐传载》。相传汉朝末年，吴郡陆绩在吴为郁林太守，罢官回家时，因为船轻难以渡海，便取一块大石装在船上，回到吴郡后，将这块石头弃于娄门野外。唐时陆龟蒙居住在临顿里，门外有一巨石，据说即此“郁林石”。明时巡按樊祉又移石建亭，始题名为“廉
在湖南省武冈市南部。面积90.5平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻岩头岭，人口2440。以境内名村文家坪简化得名。1950年属武冈县六区，1956年为文坪乡。1958年属超美公社，1961年析设文坪公社，1984年改乡，同年建镇。1995年心观镇并入。主产稻、小麦、油菜籽，并产楠竹。有造
【生卒】：1144—1208 【介绍】： 宋温州人，字子宜，一字宏父。孝宗乾道八年进士。宁宗时累官至检正中书门下诸房公事兼权刑部侍郎，进权工部侍郎、知临安府。赵汝愚雅重之，多所咨访。因与韩侂胄不合，谪惠州团练副使、南安军安置。复历诸州，升宝谟阁待制，徙知建康府，兼江
主谓 穿衣不讲究色彩，形容衣著朴素。《后汉书和熹邓皇后传》：“宫省宴会，诸贵人竞自修饰，极靡丽服饰，而后独淡然，～，不修装饰。”△褒义。多用于官僚贵族。 →衣不重采 衣不完采 ↔衣狐坐熊
①本张秋镇，在今山东阳谷县东南。明弘治二年(1489)河决于此，七年，命刘大夏治之。大夏先治上流，然后沿张秋两岸，塞决口九十余丈，筑滚水石坝。功成，水大治，更名安平镇。抱河为城，周八里，置北河都水郎中治此。参见“张秋镇”。②清顺治十八年十二月(1662)郑成功收复台
元初江西农民起义。首领杜可用，又称杜万一，南康都昌(今属江西)人。至元十七年(公元1280年)四月，杜可用在江西都昌利用白莲会组织起义，自号杜圣人，建元万乘，又自称天王，有众数万。后被江西行省参知政事贾居贞与江淮行省参知政事史弼等镇压。杜可用被俘牺牲。
辽代最高军政机构。辽以北枢密院为主管军政的机构。但习惯上又往往以太子、亲王为天下兵马大元帅和副元帅，总领全国军政。置天下兵马大元帅府为其办事机构，其下有大元帅府、都元帅府、大详稳司、诸路兵马统署司等机构。