乐府诗类别名。亦称“新乐府”。指唐代诗人根据时事为题材，创制新的篇名而以乐府的形式表现出来的诗歌。新乐府诗不沿用乐府古题，“即事名篇”，不入乐。初唐诗人长孙无忌、刘希夷开始进行这方面的创作，盛唐杜甫作《兵车行》、《丽人行》、《贫交行》，中唐李绅作《新题乐府》二十首，元稹和作十二首，白居易作《新乐府》五十首，将新乐府的创作推向高潮。新乐府从形式上看多为杂言乐府歌行体，不入乐，内容多直刺时事，多所讽谕。新乐府继承了古乐府的直陈现实的优良传统，但由于自创新题，故较乐府古题形式更新，更切近现实。
即今安徽桐城县东北安凤乡。清道光《桐城续修县志》卷1《乡镇》：安枫岭“小镇。距棕阳三十里”。
即今山东文登市南宋村镇。清光绪《文登县志》卷3《坊市》：“西南三十里曰宋村集。”
姓公冶，名长，字子长。一说名苌，字子芝。春秋时齐国人。一说鲁国人。孔子学生。曾被拘罪，孔子以为他是一位优秀人才，“虽在累紲之中，非其罪也。”将女儿嫁给他。(，参见《论语公冶长》) 【介绍】： 春秋时齐国人，字子长。一作鲁国人，名苌，字子芝。孔子弟子、女婿。为
清湖南善化人，字南皋。七岁能文，有神童名。乾隆间由选拔官永兴教谕。生平不妄与人交。有《南皋文集》。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十五班，拟智武将军等号。
在今西藏日喀则市东北。是日喀则经麻江去拉萨渡雅鲁藏布江的渡口，也是西藏著名渡口之一。藏语“大”即大氏家族之意，“竹卡”意为渡口。东至仁布，西至日喀则，北至乌郁都有道路相通，为后藏交通要津。
据郭沫若《陈端生年谱》。
秋收的场圃。引申为晚年隐栖的地方。南朝齐谢朓《和王著作融八公山》诗：“春秀良已凋，秋场庶能筑。”秋场庶能筑，是喻自己将告老归田。【词语秋场】 汉语词典：秋场
清汉军人。字协万，一字梅崖。康熙十二年进士，授主事，官至江西巡抚。居官著风节。罢官后寓居僧寺，生活清苦。有《梅崖诗集》。
先世扶风(今属陕西)人。有文名。北齐末，以开府行参军擢南阳王高绰管记，受绰戏弄，神色如旧，后至谘议参军。(，参见《北史》)北齐人。其先扶风人。世仕凉土，北魏孝文帝太和中入洛。涉文学。以开府行参军擢为南阳王高绰管记，随绰定州。绰每出游猎，必令子结走马从禽。子结既儒缓，衣垂帽落，非坠马不止，绰以为欢笑。由是渐见亲狎，启为谘议。