尉佗楼
在今广东广州市南粤王庙。《舆地纪胜》卷89广州： 尉佗楼，“ (唐) 许澄 《登尉佗楼》 诗：刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中”。后毁。
在今广东省广州市南粤王庙。久废。唐许浑有《登尉佗楼》诗。
在今广东广州市南粤王庙。《舆地纪胜》卷89广州： 尉佗楼，“ (唐) 许澄 《登尉佗楼》 诗：刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中”。后毁。
在今广东省广州市南粤王庙。久废。唐许浑有《登尉佗楼》诗。
亦名魋山。又名圣女山。在今江苏徐州市东北二十七里。《方舆纪要》 卷29徐州： 桓山 “下临泗水。桓魋葬于此，因名”。
朝鲜古籍名。“三国”指新罗、高句骊(丽)与百济。高丽金富轼著，成书于公元1145年，凡50卷，有朝鲜史学会铅字本和日本昭和六年古典刊行会翻印本。卷一至卷十二曰新罗本纪，历纪自新罗始祖赫居世至敬顺王凡五十六王;卷十三至卷二十二曰高句丽本纪，上起始祖东明圣王，下迄宝藏王凡二十八王;卷二十三至卷二十八曰百济本纪，起始祖温祚王迄义慈王凡三十一王(实只三十王);卷二十九至卷三十一为新罗，高句丽、百济诸王纪年
比喻巴结权势而得富贵。宋刘筠《与客启明》诗： “秦痔从来易得车，郄枝今比我何如。”参见：○舐痔结驷 【检索秦痔得车 ==>】 古籍全文检索：秦痔得车 全站站内检索：秦痔得车
《庄子．养生主》：“今臣之刀十几年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”谓刀刚从磨刀石上磨好。后因以“新发于硎”形容刀刃锋利。《聊斋志异．田七郎》：“此刀购诸异国，杀人未尝濡缕。迄佩三世矣。决首至千计，尚如新发于硎。”亦比喻初露锋芒。清 龚自珍《与吴虹生书
《史记．汲黯列传》：“汲黯字长孺，濮阳人也。……孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。……河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：‘家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。’上贤而释之，迁为荥阳令。”汉武帝时，谒者汲黯奉命察视河内地方发生的火灾，路经河南时，发现水旱灾情严重，遂假讬帝王之命，开仓放粮，赈济灾民，
中国少数民族之一。自称“毕兹卡”，意为“本地人”。分布在湘西、鄂西、黔东北、川东南，与汉、苗等族杂居。人口 5725049人(1990年)。其族源一般认为出自古代巴人，亦有来自贵州的乌蛮之一部及唐末五代初随从彭瑊自江西迁至湘西的百工匠人之后裔等说。原称“土人”、“土民
即今台湾省屏东县北里港乡驻地。清时商贸繁盛，凤山县丞曾驻此。即今台湾省屏东县北里港乡。清时商旅贸易，五方鳞集，市极喧哗。凤山县丞曾驻此。
从判学李至之请也。（《续资治通鉴长编》卷三五）
【生卒】：1732—1798 【介绍】： 清河南河内人，字用九，号西墅。乾隆四十八年举人。以亲老不仕。建宗祠，置义田，讲学西墅中，自称陶隐氏。喜读《易》。有《读易私钞》、《私说》、《强学录》、《日省格》、《邵窝文集》。 【夏锡畴作品 ==>】
源见“蒋生径”。喻指隐居的宅园。清 钱谦益《张藐古太仆许饷名酒》诗：“归与却扫求 羊径，老去应同弥勒龛。” 【检索求羊径 ==>】 古籍全文检索：求羊径 全站站内检索：求羊径