王肃见魏主于邺，陈伐齐之策。
《资治通鉴》卷一百三十八《齐纪》四：孝文帝如邺城。王肃见魏主于邺，陈伐齐之策。《通鉴注》曰：“是年三月王肃奔魏，今方得见魏主。”《魏书》卷六三《王肃传》曰：“高祖幸邺，闻肃至，虚襟待之，引见问故。肃辞义敏切，辩而有礼，高祖甚哀恻之。遂语及为国之道，肃陈说治乱，音韵雅畅，深会帝旨。高祖嗟纳之，促席移景，不觉坐之疲淹也。”
刘基《郁离子》寓言故事原文： 周厉王使芮(ru)伯帅①师伐戎②，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐③之。王欲无厌④，而多信人之言。今以⑤师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将哓⑥于王，王必信之，是贾祸⑦也。”弗听，⑧卒献之。
书名。一名《伊犁总统事略》。清汪廷楷原辑、祁韵士编纂、宗室赓宁绘图、嘉庆十三年(1808)伊犁将军松筠纂定并作序。十二卷。卷一为乾隆统一新疆事略;卷二为舆图;卷三为疆域、山水、卡伦;卷四至卷九专叙伊犁职官、城池、粮饷、军务、屯务、牧厂、钱法等;卷十述塔尔巴哈台(今塔
宋史原文： 王安中字履道，中山阳曲人。进士及第，历秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应，廷臣辄笺表贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就，上即草后批：“可中书舍人。”未几，自秘书少监除中书舍人，擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗盗脱去民有惊出与卒遇
(1)宋初考课，沿唐制之四善而分列为三等：政绩优异者为上，职务粗理者为中，临事弛慢者为下。真宗景德元年(公元1004年)令诸路转运使考察所部官吏能否分为三等：公勤廉干惠及民者为上;干事无廉誉，清白而无治声为次，畏懦贪猥者为下。神宗以后按官员获善最多寡而定其等，四善一最或三善二最为上等;一最一善或无最二善为中等; 善最皆无为下等。(2)金代以四善、十七最考课官吏，凡县令以下，三最以上有四善或三善者为
清僧。江西安福人，字竺堂。康熙五年，重修庐陵崇恩寺，因辑《崇恩志略》。
博：广博。这里用作动词，是使其广博的意思。文：指文献典籍。 意谓用各种文献来丰富我的知识。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”宋．徐铉《池州重建紫极宫碑铭》：“铉扈驾南巡，致礼名岳，假道过此，仰瞻久之。博我以文，辄不逊让。”宋．张咏《答友生问文书》：“复加肯顾，博我以文，长笺巨编，通为友贽。”
《后汉书．郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。”李贤注：“辰为龙，巳为蛇。”后以“岁在龙蛇”谓寿数当尽。此系迷信，未必应验。宋．苏轼《再过超然台赠太守霍翔》诗：“昔饮雩泉别常山，天寒岁在
历(曆) 周武则天年号(698—700)。凡三年。 【检索圣历 ==>】 古籍全文检索：圣历 全站站内检索：圣历
北宋置，属清溪县。在今福建安溪县西北。清废。《元丰九域志》 卷9泉州清溪县和 《宋史·地理志》 泉州安溪县均载有青阳铁场。
清代凭腰牌销售之盐。雍正年间给贫民循环号筹，限四十斤内许其负盐贩卖，取利为生。乾隆元年(1736)改为六十岁以上，十五岁以下及少壮有残疾、妇女老而无依者，许于本县报明，给印烙腰牌木筹，日赴盐场买盐一次，贩卖谋生。其后，因贫民过多而停废。 【检索牌盐 ==>】 古籍全