战国、秦汉时地方官府定期向中央呈报施政情况，作为官吏考课依据的制度。战国时，各地主管官吏将所辖地区赋税、户口、垦田等情况写于木券，呈送中央考核，中央据此进行奖惩，亦为考课官吏的重要制度。汉朝上计制分两级，县(道)令、长将该县户口、垦田、赋税征收、钱谷出入等编为计簿，呈报郡国;再由郡守、国相汇总将副本呈报中央丞相，或由皇帝亲自受计，皇帝据此考察地方官政绩。上计地点一般在京师，如皇帝出巡，则临时指定地点。上计时间通常在岁终之月，武帝太初元年(前104)改历以前，每年九月上计，此后每年十二月上计。东汉时，中央受计名义上由司徒总核，实际上由尚书台主持。每年年终由郡国向京师的上计称为常课，三年一考察治状称为大课。郡国上计使者，两汉也有不同。西汉县(道)上计于郡国，令、长、丞、尉自行;郡国上计于中央，由郡丞、国长史代行。东汉则改派地位较高的掾史，称为“上计吏”。令、长等不自行。
官名。隋初都水台都水使者领掌船局都水尉二人，炀帝时改置舟楫署令一人，丞二人，属都水监。唐于贞观六年(公元632年)置舟楫署，有令一人，正八品下，掌舟楫、运漕;漕正一人，监漕一人，漕史二人;上元二年(公元675年)置丞二人，正九品下，掌运漕隐失，开元二十六年(公元738年)废舟楫署。
集镇名。在安徽省歙县西北部。大谷运乡人民政府驻地。人口 1170。因处大山谷中，村边河水向南运行，故名。产茶叶、蚕茧。为名茶“绿牡丹”、“南岳毛峰”的主要产地，并有粮食加工等厂。为附近高山优质茶叶集散中心。有公路南至桂林接慈张公路。
即“无阳县”。 【检索舞阳县 ==>】 古籍全文检索：舞阳县 全站站内检索：舞阳县
西汉南阳(郡治今河南南阳)人。武帝后期，赋税徭役繁重，人民生活痛苦，纷起反抗，他与同郡百政各在其地领导人民起义，进攻城邑，诛杀官吏，官府不能制。数年后，为汉王朝镇压。(，参见《史记》)
藏传佛教寺院。亦称尕旦寺，藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”，意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建，奉宁玛派，原名“彭措热顶楞”，意为“圆满永固洲”。清顺治九年(1652)，五世达赖喇嘛罗桑嘉措从京返藏，途经玉树，将该寺改为格鲁派寺院，赐名“嘎丁佛教定胜洲”，并派一名堪布主持寺务。康熙(1662—1722)末年，七世达赖喇嘛亦曾亲临此寺。本世纪三十年代，由于该寺归属
头角：喻青少年的气概或才能。峥嵘：显露，突出。形容年轻有为，才华出众。元．朱凯《黄鹤楼》三折：“那时头角峥嵘际，搅海翻江上九天。”明．沈受先《三元记．辞亲》：“你趁我两人在日，看你头角峥嵘，前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”亦作“头角崭然”。唐
汉辛延年《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当垆……两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。”后因以“双鬟”借指千金高价。唐杜牧《张好好》诗序：“好好年十三，始以善歌来乐籍中……后二岁，为沈著作 述师以双鬟纳之。”【词语双鬟】 汉语词典：双鬟
相传上古时，在地上画圈，让犯罪者站在圈内，以示惩罚。司马迁在《报任安书》中说：“猛虎在深山时，百兽望见都震惊害怕，等到把它关在陷阱和栅栏里，就摇着尾巴乞求食物了。这是人的威力使它逐渐被约束而驯顺了。所以士人看见画地为牢，就绝不走进去；面对木刻的狱吏，就决不置答。这就是人们往往在未遇刑前就态度鲜明地自杀，以避免受辱的原因啊!”这是嫉恨苛酷狱吏的悲愤之辞，因作咏囚系之辱的典故。也比喻只允许在限定的范围
见“孤臣孽子”。柳亚子《敬题中山先生遗墨两绝》：“神功圣德威灵远，～涕泪潸。”