道法
黄老刑名之学术语。意为合乎道之法。《管子·心术上》：“故事督乎法，法出乎权，权出乎道。”认为法与道有内在联系。道法并称见于《荀子·致士》：“故士之与人也，道之与法也者，国家之本作也。君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。”以道法为治国主要手段。《经法·道法篇》：“道生法，法者，引得失以绳而明曲直者也。故执道者生法而弗敢犯也，法立而弗敢废也。”以道为法的依据，强调法的合理性。
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黄老刑名之学术语。意为合乎道之法。《管子·心术上》：“故事督乎法，法出乎权，权出乎道。”认为法与道有内在联系。道法并称见于《荀子·致士》：“故士之与人也，道之与法也者，国家之本作也。君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。”以道法为治国主要手段。《经法·道法篇》：“道生法，法者，引得失以绳而明曲直者也。故执道者生法而弗敢犯也，法立而弗敢废也。”以道为法的依据，强调法的合理性。
（《魏志•武帝纪》卷一）
明山东堂邑人。母亡，家贫，借贷以供父，艰苦不使父知。父没，与母合葬，建祠墓侧，图亲容，事之如生。永乐中旌其门。
《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”后用“牛刀”比喻有大材之人。亦用以咏县令。孟浩然《赠萧少府》：“鸿渐升台羽，牛刀列下班。”许浑《广陵送剡县薛明府赴任》：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”
在广东省饶平县东部，东邻福建省。面积24平方千米。人口7760。镇人民政府驻下书，人口440。元代其地为周围沿海海产集散地，名鱼仓，别名上仓、惠仓。后取潮语谐音改成渔村。1958年属浮山公社。1965年设渔村农场，1972年改公社，1986年改乡，1989年置镇。地属丘陵。为县林果主
见“湖广等处行中书省”。
清浙江馀姚人，字蔚亭。同治九年举人。精历算之学，曾为左宗棠测造沿海经纬舆图。旋受聘主讲宁波辨志精舍。有《黄忠端公年谱》、《五纬捷术》、《交食捷算》、《测地志要》、《诵芬诗略》。
辽置，即今北京市东北朝阳区孙河乡。清孙承泽 《春明梦余录》 卷64： “望京馆在城东北五十里孙侯村，辽建，为南北使臣宿息饯饮之所。宋王曾《上契丹事》 曰，出燕京北门至望京馆。” 《日下旧闻考》 卷88： “今其地名孙河屯，或孙侯村之转音也，为古北口孔道。” 辽改孙侯
文书名。唐时，凡任免将相，号令征伐，皆用白麻、黄麻纸写诏书，在朝廷宣告，故称。《唐会要翰林院》：“中书以黄白二麻为纶命轻重之辨。”宋制，立后妃、建太子、拜免将相、宣布大赦等重要诏令用白麻纸，其他诏令用黄麻纸书写。 【检索宣麻 ==>】 古籍全文检索：宣麻
官名。东汉献帝建安 (196-220)中曹操置。管理屯田事务。《三国志·仓慈传》： “建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。”官名，东汉末年曹操置，掌淮南屯田事。《三国志·魏书·仓慈传》：“始为郡吏，建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。”
①即桃原。在今河南灵宝市北老城以西至陕西潼关以东地区。《尚书武成》： “乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。” 《山海经 中山经中次六经》： “夸父之山，……其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。” 郭璞注： “桃林，今宏农湖县阌乡南谷中是也;