《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越；壹倡而三叹，有遗音者矣。”《荀子．礼论》：“《清庙》之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不已。《乐府诗集．郊庙歌辞十二》：“一倡三叹，朱弦之声。”
并列 倡，通“唱”;叹，跟着和唱。原指宗庙音乐，一人领唱，三人应和。后多用为形容文章内容的感情丰富令人赞叹不已。语本《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”《雪鸿轩尺牍·寄赠类·答陈韫玉》：“然陶靖节千古高人，《停云》四章，～，相思之切，形为歌咏。”△褒义。多用于赞美文章方面。→一唱百和 余味无穷。也作“一唱三叹”、“壹倡三叹”。
即戴。西周姬姓国。在今河南民权县东北四十五里。《公羊传》、《谷梁传》 皆作载。即“戴”。
【生卒】：1672—1755 【介绍】： 清汉军正蓝旗人，字沛潢。康熙五十四年武进士，任侍卫。雍正间累擢河东河道副总督，修建山东鲁桥以南至黄林庄石堤。乾隆间官至直隶河道副总督。 【徐湛恩作品 ==>】
【生卒】：518～569 【介绍】： 南朝陈吴兴武康人，字弘道。沈山卿子。少博学强记，通《三礼》、《春秋左氏传》。《五经》章句，诸子史书，问无不答。仕梁，为尚书祠部郎，后入士林馆为都讲。梁末，除国子博士，掌仪礼。入陈，历事武帝、文帝、废帝、宣帝，累官员外散骑常侍、
读音：Bùｊｉā【综】 清满洲镶黄旗有布佳氏(259)。
上虞(治今浙江上虞东南)人。嘉靖时苏、松巡抚。未抵任，以才不足任别用。
此典指袁盎建议汉文帝刘恒说：家有千金之人不坐在屋檐下，避免檐瓦掉落砸伤。后以此典比喻做事谨慎自爱，不冒风险。袁盎(?——前148年)，字丝，楚人，后迁安陵(今陕西咸阳东北)。历任齐相、吴相。他本为“游侠”，以“多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反”之名，被御史大夫晁错
借指辞官告归之人。唐李绅《初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂》诗： “疏受杜门期脱屣，买臣归邸忽乘轺。” 参见：○二疏 【检索疏受 ==>】 古籍全文检索：疏受 全站站内检索：疏受
唐安乡人。性刚方寡合，不事生产。人或交非义，辄面叱之，故终身无所遇。柳宗元称其为畏友。
在今山西五台县东北南台西北岭畔，东北距台怀镇三十里。《清一统志·代州》： 金阁寺 “在五台县东北南台西北。唐大历二年有见金阁浮空，因建寺。铸铜为瓦，涂金其上”。阁为二层，内有高达17米的观音铜像，挺身而立，直达阁之上层。后人在铜像之外覆盖一层泥皮，遂似泥塑。观音两侧，二十四诸天环侍。阁背面有毗卢殿、弥陀殿、观音殿、地藏殿、菩萨殿、药王殿等，塑像满布，有近千尊之多。最后为大雄宝殿，供三世佛和十八罗汉
隋开皇十八年 (598) 改安阳县置，属宋州。治所在今安徽砀山县东里许旧城基。大业初属梁郡。唐属宋州。光化间曾为辉州治。五代唐属单州。金移治保安镇 (今永城县东北)。元属济宁路，至元中复还旧治。明属徐州，嘉靖四十一年 (1562) 移治小神集 (今砀山县东南)。四十四年 (156