毛难族
即“毛南族”(360页)。
即“毛南族”(360页)。
竖：竖立，建立。参见［标新立异］。清．钱谦益《〈外制集〉序》：“近代之流而失正者有二：抽黄对白，肥皮厚肉，其失也者靡；标新竖异，牛鬼蛇神，其失也者纤。” 见“标新立异”。清钱谦益《〈外制集〉序》：“近代之流而失正者有二：抽黄对白，肥皮厚肉，其失也靡;～，牛鬼
ㄏㄨㄛˇ ㄖㄜˋ ㄕㄨㄟˇ ㄕㄣ huǒ rè shuǐ shēn 354 ① 犹水深火热。比喻十分困苦的处境。《花月痕》第五十回：“我算什么，明相国不动声色，却出斯民于火热水深，措天下于泰山磐石。”并列 ①见“水深火热”。《花月痕》50回：“我算什么，明相国不动声色，却出斯民于～，措天下于泰山磐石。”②形容残酷、凶猛。李大钊《民彝与政治》：“法兰西革命之时，上自王家，下至贵族僧侣，蹂躏平民，无所
【介绍】： 宋台州黄岩人，字仪父，号懋翁。少从丘渐学，复参问于徐霖、刘克庄、林希逸诸人，俱爱敬之。性冲淡温厚，待人以诚。沉思于《易》，至老无倦。有《懋翁玩易》、《候樵存稿》等。 【方仪作品 ==>】
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美，康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死，留遗书与康王，求死后与凭合葬。康王怒不合葬，使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯常栖树上，被认为是二人精魂所化。见晋干宝《搜神记》卷一一。后因以“韩凭”借指男女相爱、生死不渝。李商隐《青陵台》：“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”亦作“韩冯”、“韩朋”。李贺《恼公》：“《黄庭》留卫瓘，绿树养韩冯。”罗虬《
明末清初浙江山阴人，原名晔，字尔弢。嗜山水，遍游三吴、八闽、淮、楚、潇、湘各地名胜。善弹琴，明崇祯间延揽天下善琴者，任为武英殿中书舍人，赐号芝仙。晚居苏州。有《徽言秘旨》。
唐贞观元年(627)改西龙门郡置，为羁縻州，属茂州。治所在江油县(今四川平武县东南南坝镇旧州)。辖境相当今四川平武县及江油市、青川县部分地。天宝元年(742)改为江油郡。隋为西龙门郡。唐贞观元年(627年)改为龙门州，治江油县(今四川平武县东南)。辖境相当今四川省平武县及青川县、江油市一部分。天宝元年(742年)改为江油郡。
旧说《诗经》中大小雅有正、变之分，正雅乃与变雅相对而言，《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正，《六月》以下为变；《大雅》从《文王》到《卷阿》为正，《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱．大小雅谱》：“《大雅．生民》下及《卷阿》，《小雅．南有嘉鱼》下及《菁菁者莪》
【介绍】：岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》诗句。二句以景物描写来衬托春日早朝之盛况，生动细腻，华贵自然。
大兴安岭北段顶巅东侧的一个天然石洞。“嘎仙”，亦作“嘎珊”、“嗄新”、“嗄辛”等，鄂伦春语音译，词义未详。一说为满语音译，意为“屯”或“乡村”，昔对鄂伦春族居住的自然村(屯)之称呼。该洞位于内蒙古鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里处，在噶珊山半山腰巍然陡立的花岗岩峭壁上。这一带林海苍茫，峰峦层迭，古木参天，松桦蔽日，为狩猎的最佳场所。洞口向西南，南北长90余米，东西宽约20多米，穹顶最高达20余米。
北齐改江都郡置，属和州。治所在乌江县(今安徽和县东北乌江镇)。南朝陈改为临江郡。北齐改江都郡置，治乌江县(今安徽和县东北乌江镇)。南朝陈改名临江郡。