杨言
【生卒】：1488—1562
【介绍】：
明浙江鄞县人，字惟仁。正德十六年进士。授行人。嘉靖时历官礼科给事中，屡上疏论事，言词切直，往往不被纳。六年，锦衣百户王邦奇诬讦杨廷和、彭泽等，言上书力争。帝怒，亲审于午门，言备受酷刑，断一指，卒无挠词，狱亦以解。后累官湖广参议。
【杨言作品 ==>】
【生卒】：1488—1562
【介绍】：
明浙江鄞县人，字惟仁。正德十六年进士。授行人。嘉靖时历官礼科给事中，屡上疏论事，言词切直，往往不被纳。六年，锦衣百户王邦奇诬讦杨廷和、彭泽等，言上书力争。帝怒，亲审于午门，言备受酷刑，断一指，卒无挠词，狱亦以解。后累官湖广参议。
伦次：条理，次序。言语杂乱，没有条理。宋．苏轼《付僧惠诚游吴中代书十二》：“信笔书纸，语无伦次，又当尚有漏落者，方醉不能详也。”《官场现形记》二回：“他平时见了稍些阔点的人，已经坐立不安，语无伦次。” 主谓 伦次，条理、次序。话讲得很杂乱，没有条理。蒙永丽《
清初改靖虏卫置，属陕西行都司。治所即今甘肃靖远县。雍正二年 (1724) 废。
①唐调露二年 (680) 改大武军置，属朔州。治所在今山西朔州市东北三十三里马邑村。天授二年 (691) 改为平狄军。②一作天威军。唐天宝八载 (749) 改振武军置，属陇右节度使。治所在今青海湟源县西南哈喇库图城附近的石城山。《资治通鉴》： 天宝八载 (749)，“以石堡城为神武军”。后没入吐蕃。(1)唐调露二年(680年)改大武军置，治今山西省朔州市东北马邑。天授二年(691年)改平狄军。(2
犹循循善诱。《杨家将演义》第一回：“〔陈拊〕壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教授，循循诱人。”见“循循善诱”。《杨家将演义》1回：“(陈拊)壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教授，～。”【词语循循诱人】 成语：循循诱人汉语词典：循循诱人
参见：曹吴笔意
借指宫门。汉扬雄《甘泉赋》： “选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。” 参见：○叫阍 【检索帝阍 ==>】 古籍全文检索：帝阍 全站站内检索：帝阍
比喻由细微的迹象可推事物发展变化的趋势。唐李子卿《听秋虫赋》：“时不与兮岁不留，一叶落兮天地秋。” 参见：○一叶知秋 【检索一叶落 天地秋 ==>】 古籍全文检索：一叶落 天地秋 全站站内检索：一叶落 天地秋
【介绍】： 清江苏宝山人，字匡周，号石村。工画山水，精篆刻，通阴阳、风水之术。诗亦清逸。 【葛师旦作品 ==>】
昂族人，年十八举文学，为司空府主簿。北周武帝建德中，官至内史下大夫，开府仪同三司。北周陇西狄道人。辛昂族人。年十八举文学，对策高第，拜司空府主簿。武帝建德中位至内史下大夫，开府仪同三司，卒官。
南朝梁．庾肩吾《岁尽》诗：“岁序已云殚，春心不自安。聊开柏叶酒，试奠五辛盘。金薄图神燕，朱泥印鬼丸。”（据《艺文类聚》卷三引） 南北朝时，民间风俗于岁日在金箔上绘飞燕。又说零陵有石燕，有雷时飞舞空中。后遂用为咏燕或岁日之典。 唐．司空曙《酬卫长林岁日见呈》：