《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”
桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被称为“桑间濮上之音”，向被封建卫道者诬为“靡靡之乐”、“亡国之音”。后以“桑间濮上”为男女幽会之所。
郭沫若《蔡文姬》第四幕第三场：“我弹的不是靡靡之音。我唱的也不是桑间濮上之辞，我所弹的唱的就是我自己做的《胡笳十八拍》，是诉述自己的悲哀。”亦省作“桑濮”。
并列 桑间，古卫国地名，在濮水之上。原指淫邪音乐流行之地，后作男女幽会之所。语出《礼记· 乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》：“(卫地)有～之阻，男女也亟聚会，声色生焉。”※濮，不读作pù。△贬义。大多指低级下流的靡靡之音。 →郑卫之音 ↔声振林木 声乐绕梁 响遏行云。也作“濮上桑间”、“桑间之音”、“桑间之咏”、“桑中之喜”。
唐代契丹氏族名。为继※大贺氏后契丹部落联盟核心氏族。因其族人长期担任部落联盟首领，故亦为这一时期契丹部落联盟的名称。唐玄宗时，契丹大贺氏部落联盟内讧，开元十八年(730)，军事首领※可突于杀亲唐首领※邵固，另立遥辇氏部落首领※屈列为洼可汗，投附突厥。至是，大贺氏部落联盟时代结束，代之以遥辇氏部落联盟时代。这是契丹开国前第三个历史时期，也是最后一个部落联盟时代。这一时期从洼可汗始，中经※阻午可汗(名
按，崔颂疑为诔，当作于汉明帝崩后。
见“阿拉布坦”(1225页)。
即今桑干河。 《水经·㶟水注》： “㶟水又东北流，左会桑干水，县西北上下，洪原七轮，谓之桑干泉，即溹涫水。”
见《旧唐书》高宗纪下。
【生卒】：?——1277 吉州永新(今属江西)人。其妇姓赵。至元十四年(1277)，江南内附，有人据永新城抗元，元军攻破城，赵氏抱婴儿跟随其舅、姑同匿学舍中，为悍卒所获，舅、姑皆被害，赵氏誓不受凌辱，遂与婴儿同遇害。 【谭氏妇作品 ==>】
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物。清 褚人获《坚瓠十集．遗臭文词》：“马勃牛溲君受用，何须开口出而哇。”廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“鼠肝虫臂唯天命，马勃牛溲称异才。”亦作“马浡牛溲”。明 王世懋《艺圃撷馀》：“杜子美出，而百家稗官都作雅音，马
见“进退无所”。清唐才常《辨惑》：“然则膜视君民，孤身遁世，～，首鼠两穷，其与存者几何?”
①在今江西宜黄县东南。《清一统志·抚州府一》 “宜黄水” 条： “宜水源出县东南军山，黄水源出县南黄土岭，皆北流至县东合流，名宜黄水。”②一名宜溪水。在今湖南常宁县境。《方舆纪要》卷80常宁县： “宜水在县东。源出塔山。亦曰宜溪，经县东三十里，亦曰宜江。又东有樟水流合焉，俱北注湘水。”
读音：Tà《姓氏词典》 引 《金史》 收载。“金有挞懒、挞不野。”未道其详。