是动物毛(主要是羊毛、骆驼毛、牦牛毛等)经湿、热、挤压等物理作用制成的无纺织物。又写作氈、旃、、。东汉时西域盛产。马融《樗蒲赋》：“素毡紫罽，出于西邻，缘以缋绣，紩以绮文。”出现了各种方法制成的花毡，有彩毡、绣毡、刻毡、防染色毡。北齐时山西产的毡颇佳。隋唐时中原地区制毡业逐步扩大，唐代官府设有“毯毡坊”。著名毡产地有原州(今宁夏固原)、夏州(今陕西横山西)、安西都护府(治今新疆库车)等地。品种有乌毡、白毡、绯毡、浑脱毡、绣鸱毡、花丛毡、青毡、碧毡、紫茸毡、轮台毡、单于毡等。宋代官府设毡坊。元代制毡原料除羊毛外，也选用骆驼毛、牦牛毛等。品种有披毡、掠绒剪花毡、衬花毡、衬布答毡、海波失花毡、蒙鞍花毡、毡帽、毡衫等六十余种。明清制毡工艺继承于元代。
【生卒】：?—523南朝梁历阳乌江人。仕齐为冯翊戍主。从萧衍(武帝)起兵，每战必捷。梁武帝天监初，迁北徐州刺史，镇钟离。四年，梁魏大战，义之率军拔魏梁城。六年，率三千人守钟离，拒魏军数十万。及梁援军至，大破魏军。率轻兵追至洛口而还。以功进号军师将军，迁南兖州刺史。不知书，性宽厚，为将能得人死力。官至护军将军。卒官，谥烈。
学识浅薄，见闻不广。古人通过教育实践，得出这样一个结论：问题已经发生，再去禁止，就会发生抵触，不容易接受。超过了年龄再去学习，费力大而又不易成功。杂乱无章地进行教育，而不循序渐进，教学就不会搞好。自己单独学习而没有师友一起切磋，就会学识浅薄，见闻不广。同坏朋友交往，就会违背师长教导。讲不正经的话，就会荒废学业。这六条，是教育方法上失败的教训。【出典】：《礼记·学记》：“发然后禁，则扦(gàn)格而
【介绍】： 清浙江东阳人，字虎文。贡生。尝辑编《金华征献略》、《金华文略》。另有《学耨斋文集》。 【王崇炳作品 ==>】
源见“声明文物”。原谓声音与光彩，后以喻声教文明。南朝 齐 谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“文物共葳蕤，声明且葱蒨。”五代 李宏皋《溪州铜柱记》：“天人降止，备物在庭，方振声明，又当昭泰。”
傣语音译，意为官家的人。亦自称“卡牌”，即“主人之奴仆”。旧时西双版纳傣族封建领主制下农奴等级之一。包括“领囡”、“冒宰”、“滚乃”、“郎木乃”、“洪海”五种人，约占农户总数39%。社会地位最低。大部分从放出的家奴、战俘、罪犯、逃荒者及卖身为奴者转化而来，聚
源见“丰城剑气”。婉言人死。唐周朴《哭李端》诗：“竹在晓烟孤凤去，剑荒秋水一龙沉。”
见“和硕达”(1446页)。
西汉成帝时山阳(治今山东金乡西北)铁官徒。永始三年(前14)，率领铁官徒二百二十八人起义，自称将军，进攻官府，夺取武库兵器，杀死东郡太守、汝南都尉。起义军前后攻掠十九郡国，官府不能制。后为汝南太守严訢率兵镇压，后败被杀。(、)
①在今内蒙古正蓝旗西南。蒙古语名乌兰哈郎噶山。《方舆纪要》卷18万全都司开平故卫：红罗山“明洪武三年李文忠败元兵于骆驼山，进克红罗山，遂次开平是也”。 ②又名红螺山。即今辽宁葫芦岛市西北大虹螺山。《明史地理志》 广卫中屯卫：“西有东、西红螺山。”《方舆纪要》