宗炳于庐山听慧远讲《丧服经》。
《高僧传》卷六《释慧远传》：“时远讲《丧服经》，雷次宗、宗炳等并持卷承旨。”此事具体时间不详，据《慧远传》和《宋书》卷九十三《宗炳传》记载，宗炳居庐山有两次，一次在本年，一次在义熙十一年，故系上述事于本年。
集镇名。在浙江省平阳县西部、戈场山北。属吴垟乡。人口 1160。南宋时曾屯兵，有操练场，故名。产茶叶、毛竹。有戈场桥，始建于清康熙四十年(1701年)，为通文成县要道。南有棋盘山，海拔1231米，为全县最高峰。
一作阿尔湖。即今新疆阿图什市北阿湖乡。清道光《新疆识略》卷3喀什噶尔：阿尔瑚在“城东北八十里”。
【介绍】： 唐雍州泾阳人，字茂之。李大亮族孙。及进士第，又中英才杰出科。累转考功员外郎。武后爱其才，甚宠待之，迁凤阁舍人，进同凤阁鸾台平章事。俄坐赃出为庐州刺史。张易之诛，贬衡州长史。中宗即位，授将作少监，累迁鸿胪卿、修文馆学士。雅有文才，广交宾朋，当时称
指官吏廉洁公正，不贪污徇私。《元曲选．孙仲章〈勘头巾〉第三折》：“亲自问杀人贼，全不论清廉正直，倒不如懵懂愚痴。”（懵懂：糊涂。） 也作 ① 【廉能清正】。《元曲选．杨显之〈潇湘雨〉第三折》：“老夫廉能清正，节操坚刚，常怀报国之心。” 并列 清白、廉洁、公正、
原作言近指远，谓语言浅近而涵义深远。孟子说，语言浅近而道理深远，这是好的语言。操持简单而效果巨大，这是好的方法。君子所说的，虽只是端心正性一套，可是治国平天下的道理却在其中。君子所作的，虽只是修身，但却能使天下太平。有的人的毛病就在于放着自己的地不耕，而
清雍正七年(1729)置，属直隶省。治所即今河北平泉县。乾隆四十三年(1778)改置平泉州。清雍正七年(1729年)置。治今河北省平泉县。直属直隶省。乾隆四十三年(1778年)降为平泉州。
字根矩，北海朱虚(今山东临朐)人。黄巾起义后，避乱辽东，不顾太守公孙度严令，藏匿并帮助同郡刘政脱难。曹操当政时历署丞相征事、五官将长史。史称为人操行高尚。 【介绍】： 东汉末北海朱虚人，字根矩。与管宁俱以操尚称，为儒生所仰。孔融为北海相，举为贤良。黄巾起义时
①亦作小遂山。即今广东徐闻县南海中头、二、三墩。《方舆纪要》卷104徐闻县：小蓬山“在县南三十里海中，前有海屿，名曰三墩。《旧志》：由此渡海四百里乃至琼州”。《清一统志雷州府》：小遂山“突起海滨，前有海屿曰三墩，中墩有龙王庙。庙前有井，号曰龙泉。每天旱祈雨，
【介绍】： 唐齐州平陵人。少任侠，颇涉书。因兵乱守县城，太宗嘉之，擢游击将军，寻改兴州刺史。高宗时累迁扬州大都督府长史。政尚严肃，盗贼屏迹。卒于灵州都督任。 【李君球作品 ==>】
曾巩原文： 盖凡人之起居、饮食、动作之小事，至于修身为国家天下之大体，皆自学出，而无斯须去于教也。其动于视听四支者，必使其洽于内；其谨于初者，必使其要于终。驯之以自然，而待之以积久。噫！何其至也。故其俗之成，则刑罚措；其材之成，则三公百官得其士；其为法之永