《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”
孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以行其私，长此以往，又怎么能知道他们没有仁义的呢？言外之意是，于是世风日下，假仁义之伪君子便到处都是了。后常用其字面意义，表示借别人的东西，长久不还，据为己有。
宋．王明清《挥麈录》后录卷七：“煨烬之余，所存不多。诸侄辈不能谨守，又为亲戚盗去，或它人久假不归。”
偏正 ①借用很久而不归还。语本《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。”宋·王明清《挥麈后录》卷7：“煨烬之余，所存不多，诸侄辈不能谨守，又为亲戚盗去，或他人～。”②比喻迷失道途，不能及时返回。《儿女英雄传》30回：“你我若不早为之计，及至他～，有个一差二错，那时就难保不被公婆道出个不字来，责备你我几句。”△贬义。常用于写人处事行为失当方面。
【介绍】：李白作。“一百四十年”，王琦谓“四”字疑误，是。此诗约作于开元二十三年(735)，李白游洛阳时。时唐玄宗东幸洛阳，群官从之，达三年之久。此诗写盛唐强大繁荣的峥嵘气象，但在盛唐气象之下，已潜伏着种种危机。李白在此诗中深刻地揭示了这种矛盾。这正是他的过人之处。
【生卒】：?—220 【介绍】： 三国魏沛国谯人，字元让。少以烈气闻。东汉末从曹操征伐，为裨将，迁折冲校尉，领东郡太守。与吕布战于濮阳，被执持，为部将韩浩所救得免。从操征吕布，为流矢所中，伤左目。领陈留、济阴太守，封高安乡侯。兴水利，身自负土，劝民耕种。转河南尹
【生卒】：?—1642 【介绍】： 明山西垣曲人，字愧尹。曹于汴弟子。天启末举人。崇祯十年知郑州，建天中书院。远近从学者千人。十五年，率民兵拒农民军，兵败自杀。 【鲁世任作品 ==>】
见“户部提举管勾官”。
就正于王念孙，以金石题跋就正于翁方纲。翁方纲《题刘熊碑后》有“不独经笥续考订，兼此秘笈留巾箱”之句。本年，汪喜孙三应礼部试，同邓湘皋计偕人都，识欧阳涧东、魏源。时乐钧、李艾塘、邓湘皋皆在唐文馆，诸子朝夕讲论。据《汪荀叔自撰年谱》。
欺骗天地。极言欺骗之甚。唐．胡曾《代高骈回云南牒》：“〔苻坚〕以六十万精兵寇于东晋，谢玄以八千之卒败于寿春，岂不为欺天罔地所致者也。”《三国演义》五回：“董卓欺天罔地，灭国弑君，秽乱宫禁，残害生灵，狼戾不仁，罪恶充积。”亦作“欺天诳地”。元．无名氏《看钱奴
即蒙古扎萨克图汗部右翼前旗。旗府驻地在今蒙古国戈壁阿尔泰省额尔德讷。
【生卒】：?—874【介绍】：字子虔，李唐宗室。开成中进士，历荆南节度推官、殿中侍御史、中书舍人，官终湖南观察使。工于辞赋，《两都赋》颇为时所称。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
在今四川眉山县南五十五里。《方舆胜览》卷53眉州：大雅堂“丹棱人杨素从黄鲁直游。黄谪戎州，尝曰：安得一奇士而有力者，尽刻杜子美东西川及夔州诗，使大雅之音，复盈三巴之耳哉!素闻之，欣然拿舟访黄于戎，请攻坚珉，募善工作华堂以宇之。黄伟其言，悉书子美诗遗之，因以大雅名其堂，且为之记”。
纷纷到来。清 林则徐《札南澳镇饬严办东路贩烟外国船只》：“倘敢抗违不遵，即照前札或用炮轰击，或用火焚烧，务使创巨痛深，始免沓来踵至。”亦作“沓来麕至”。梁启超《匈牙利爱国者噶苏士传．匈国之内乱及其原因》：“至难至险之现象，沓来麕至。” 并列 形容接连不断地到