扪虱而言
《晋书．苻坚载记》附“王猛”：“王猛字景略，北海剧人也，家于魏郡。……桓温入关，猛被褐而谒之。一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。温察而异之。”
桓温是东晋的重臣，名声赫赫，权倾一时，而王猛以未达的穷汉，竟扪虱与桓温谈论当世，旁若无人，可见其非凡的才识与风度。
后以此形容放狂任性，毫无拘束，从容不迫的样子。
唐．李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》诗：“悔逐迁莺伴，谁观扪虱时。”
见“扪虱而谈”。《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被(披)褐而诣之，一面谈当世之事，～，旁若无人。”
《晋书．苻坚载记》附“王猛”：“王猛字景略，北海剧人也，家于魏郡。……桓温入关，猛被褐而谒之。一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。温察而异之。”
桓温是东晋的重臣，名声赫赫，权倾一时，而王猛以未达的穷汉，竟扪虱与桓温谈论当世，旁若无人，可见其非凡的才识与风度。
后以此形容放狂任性，毫无拘束，从容不迫的样子。
唐．李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》诗：“悔逐迁莺伴，谁观扪虱时。”
见“扪虱而谈”。《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被(披)褐而诣之，一面谈当世之事，～，旁若无人。”
读音：Tǔｓｈǎｏ【综】 佤族姓。世居云南沧源岩帅上班老(161)。
同“不可一世”。宋 黄庭坚《跋范文正公帖》：“范文正公书，落笔痛快沉着，极近晋 宋人书。往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与《乐毅论》同法。” 见“不可一世”。宋黄庭坚《跋范文正公帖》：“往时苏才翁笔法妙天下，～。”
安抚边远的人。《书．舜典》：“柔远能迩。”孔安国传：“柔，安也，言安远乃能安近。”《左传．昭公二十年》：“柔远能迩，以定我王’，平之以和也。”晋代杜预注：“柔，安也。迩，近也。远者怀附，近者各以能进，则王室定。”【词语柔远】 汉语词典：柔远
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，广受欢迎。前茅，古代行军时的前哨斥候。引申为先头部队、先行者。元 赵孟?《送柳汤佐怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”
书名。清刘宝楠撰。二十四卷。始撰于道光八年(1828)，后由其子恭冕续成，历时近四十载。认为《论语》以郑玄注为善，而何晏《论语集解》于郑注却多所删佚，“伪孔、王肃之说反借以存”，皇侃依《集解》为疏，所载又“多涉清玄”，邢昺则本皇《疏》，“依文衍义，益无足取”(刘
见“分甘共苦”条。并列 甘，甜。共同品尝甘甜与苦味。比喻共患难，同欢乐。语本《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”罗广斌、杨益言《红岩》：“看见这么多～的战友从窗前走过，女室里一个年轻的同志，抑制不住，倒在铺位上痛哭起来。”△常含褒义。多偏指共患难。→休戚与共 相濡以沫 ↔明争暗斗。 也作“同甘同苦”、“甘苦与共”。【词语同甘共苦】 成语：同甘共苦汉语词典：同甘共苦
一名女盐池。即今山西运城市解州西北之硝池。《水经·涑水注》：“(盐)池西又有一池，谓之女盐泽，东西二十五里，南北二十里，在猗氏故城南。”《元和志》卷12解县：女盐池“盐味少苦，不及县东大池盐。俗言此池亢旱，盐即凝结，如逢霖雨，盐则不生”。
选集。清爱新觉罗·胤禛(世宗)选。二卷。寒山、拾得诗选单刻本在我国甚稀，此为首见。卷前为唐闾邱胤《寒山拾得诗序》，次“御选妙觉普度和圣寒山大士诗”，选诗一百二十七首，次“御选圆觉慈度合圣拾得大士诗”，选三十六首，次“丰干诗附”二首。所谓“妙觉普度和圣”、“圆觉慈度合圣”乃雍正帝所加之封号。是本有清末民初黄岩王舟瑶以明万历七年(1579)台守计谦亨《重刊寒山子诗集》校勘，并有朱笔批语多处，其中有云：
唐范摅《云溪友议》卷三载：韦皋昔游江夏，止于姜使君之馆。姜氏孺子曰荆宝，师事之。荆宝之婢玉箫，常侍于韦。年稍长，因有情焉。韦归觐，遗玉指环，与玉箫约为夫妇。后七年，韦皋不至，玉箫遂绝食死，终转生为韦妾。后因以“玉箫旧约”为典，喻指痴情男女的婚约。宋周密《霓裳中序第一》词：“人何在？玉箫旧约，忍对素娥说！”
元宵，有词《永遇乐。元宵》：“落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出