《易．系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”谓事物发展到了极点就会发生变化。后因以“穷则思变”表示人处于艰难环境，就会设法改变现状。唐 陆贽《论左降官准赦合量移事状》之三：“凡人之情，穷则思变。”毛泽东《介绍一个合作社》：“除了别的特点之外，中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看来是坏事，其实是好事，穷则思变，要干，要革命。”
其他 原意是事物发展到穷尽的极点时，就会发生变化。后指贫穷就想办法改变现状。原义和今义的变化，是因“穷”字的多义转换。原义作“尽头”、“极点”解，而今义作“贫穷”解。语本《易经·系辞下》：“神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。”[例]常言道～，可是，一贫如洗的张王一点也不打算改变自己的处境，依然懒懒的。△褒义。用于说明在困境中寻求出路，形容变革精神。也作“穷极则变”、“穷则变，变则通”。
在今吉林省吉林市东南三十里阿什哈达屯松花江北岸的断崖绝壁上。为明代两摩崖刻石。第一碑刻于绝壁中部，坐北朝南，高出水面10米。此碑通高135厘米、宽70厘米，刻字三行。第二碑在第一处西侧40米处的山脚斜坡上，坐东向西，摩崖文字周围有一上圆下方的阴文刻线，中高122厘米
《礼记．大学》：“是故生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”原谓开发财源有办法。后也指敛钱发财很有办法。元．钱霖《哨遍》套曲：“干生受，生财有道，受用无由。”主谓 原指开发财源有办法，后指敛钱发财有方法。语出《礼记·大学》：“是故生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”李英儒《野火春风斗古城》：“不，他们懂的～，单拿我们经理科说吧。”△用于经济
唐天授二年(691)改神武军置，属朔州。治所在今山西朔州市东北三十里马邑村。大足元年(701)改为大同军。武周天授二年(691年)改神武军置，治今山西省朔州市东北马邑。大足元年(701年)改为大同军。
【生卒】：?—517 【介绍】： 北魏北海剧人，字罗汉。王昕父。自尚书郎入为中书舍人，出为南兖州刺史。在州受所部戍主财货，又取官绢，为御史纠劾。付廷尉，会赦免。 【王云作品 ==>】
【介绍】： 宋歙州歙县人，字周佐。汪叔詹弟。徽宗大观三年进士。宣和初，为虞部郎，出知泗州，改知袁州，传送军粮，缮论城池。高宗建炎时，江西列城多失守，袁州独全。绍兴中，知舒州，贷民垦荒，颇有政绩。终朝请大夫。 【汪希旦作品 ==>】
(1)在河北省东光县西部、南运河东岸。县人民政府驻地。面积72平方千米。人口6.1万。镇人民政府驻东光，人口3万。隋开皇三年(583年)始为东光县治。唐为景州治，北宋为永静军治。金初复景州治，大安后为观州治。1956年设镇，1958年并入英雄公社。1961年析置东光公社，1984年复
借指家乡风味。清丘逢甲《三用前韵奉答人境庐主》诗： “自把千秋付杯酒，湖山无恙脍莼香。”参见：○莼羹鲈脍 【检索脍莼 ==>】 古籍全文检索：脍莼 全站站内检索：脍莼
据《吕氏春秋乐成》、《孔丛子陈士义》。
一作越城峤。又名越岭、始安岭、临源岭、全义岭。在今广西全州、资源二县间湘、粤交界处。长200公里。《水经 漓水注》： “湘、漓之间，陆地广百余步，谓之始安峤，峤即越城峤也。” 又 《湘水注》： “越城峤水，南出越城之峤，峤即五岭之西岭也，秦置五岭之戍，是其一也。
在今山东淄博市临淄西。汉刘向《说苑·善说》 作社山。《水经·淄水注》：“时水又屈而径杜山北，有愚公谷。齐桓公时公隐于谷，邻有认其驹者，公以与之，山即杜山之通阜。”元于钦《齐乘》卷1引《高士传》亦作杜山。