黄觉经
建昌人。五岁，因乱失母。长大后渡长江、淮河，沿途乞讨，至汝州梁县春店，得母以归。
元建昌人。五岁，因乱失母。稍长，渡江涉淮，行乞而往，备历艰苦，得其母以归。
建昌人。五岁，因乱失母。长大后渡长江、淮河，沿途乞讨，至汝州梁县春店，得母以归。
元建昌人。五岁，因乱失母。稍长，渡江涉淮，行乞而往，备历艰苦，得其母以归。
同“连理枝”。《儿女英雄传》二六回：“便是我替姐姐打算，四海虽大，九州虽广，你除玉郎一人之外，也断合第二个结不得连理。”【词语连理】 汉语词典：连理
亦称半分。北宋拣汰禁兵，其不任征战者，减充小分。小分只领半分军俸，任军中杂役;其不能胜任者，则放充百姓。 【检索小分 ==>】 古籍全文检索：小分 全站站内检索：小分
形容置身事外，不参予过问。明方孝儒《豫让论》： “袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎?” ●唐韩愈《祭柳子厚文》： “不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。” 斫(zhuo)： 砍，削。唐韩愈在文中设譬： 没有经验的人砍木头，往往碰破手指，满头大汗，而能工巧匠却缩手袖中，一旁观看。连动 袖手，把手笼在袖子里。双手笼在袖子里，站在一旁观看。形容置身事外，不加过问，或不给帮助。语本唐·韩愈《祭柳
元代宫廷礼俗之一。每年十二月十六日以后，选定一日，帝、后及太子坐于寝殿，自顶至手足缠系以黑白羊毛线，蒙古巫觋念咒语，于银槽中烧焚米糠、酥油，以其烟薰帝、后及太子身体。然后揪断其所缠系毛线，纳入槽中。帝、后等又以手撕裂弄碎数寸长之红帛，“唾之者三，并投火中”。随即解脱所服衣帽交与巫觋，是谓脱旧灾，迎新福。
明徽州府黟县人，字克仁。洪武间举人。官河南信阳知县，永乐间调知新繁。尝自种蔬一圃，以供日用，人称菜知县。
【介绍】： 唐陈郡长平人。肃宗上元二年，为苏州刺史。代宗宝应元年，授浙东观察使，未之任，寻授衢州刺史。官至宣歙观察使。 【殷日用作品 ==>】
读音：Chài【源】系自姬姓。郑公孙虿之后，见《姓源》(17，63)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载。《姓氏词典》 引 《姓源韵谱》 亦收，其注云：“以祖辈名字为姓氏。源于姬姓。春秋时郑公孙虿的后代有此姓。”
即岳池水。今四川岳池、武胜二县境之街子河。《寰宇记》 卷138岳池县： “蒙溪水一名岳池水，在县东北五十里。源出岳安山，东流至故县镇西。本是思岳池，因以名县焉。”
三国吴置，属交趾郡。治所在今越南广宁省先安县附近。西晋武帝时改为海平县。古县名。三国吴置，治今越南广宁省先安附近。属交趾郡。西晋改名海平县。
在今安徽庐江县西南。《三国志·魏书·满宠传》：太和二年(228)，曹休进军淮南，东吴“从无强口断夹石，要休还路”。