二十四日，陈樵卒，年八十八。

宋濂《元隐君子东阳陈公先生鹿皮子墓志铭》：“寓子婿王为家，留六年之久。遘微疾，默坐于一室，不食饮者逾月。县令遣医来视疾，君子麾去曰：‘吾年八十又八，其死宜矣，何药之为？’未几，翛然而逝，实至正乙巳十月戊申也。”(《文宪集》卷二十二)陈樵(1278—1365)，字君采，号鹿皮子，婺州府东阳人。著有《鹿皮子集》四卷，今存正德卢氏刊本、《四库全书》本、清抄本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。《元诗选》初集戊集选其诗87首。生平据宋濂《元隐君子东阳陈公先生鹿皮子墓志铭》。杨维桢《鹿皮子文集序》：“自今观之，孔、孟而下，人乐传其文者，屈原、荀况、董仲舒、司马迁，又其次王通、韩愈、欧阳修、周敦颐、苏洵父子，逮乎我朝，姚公燧、虞公集、吴公澄、李公孝光。凡此十数君子，其言皆高，而当其义皆奥而通也。虞、李之次，复有鹿皮子者焉，著书凡二百馀卷。予始读其诗，曰：李长吉之流也。又读其赋，曰：刘禹锡之流也。至读其所著书，而后知其可继李、虞，以达乎欧、韩、王、董，以羽仪乎孔、孟子。盖公生于盛时，不习训诂文，而抱道大山长谷之间。其精神坚完足以立事，其志虑纯一足以穷物，其考览博大足以通乎典故，而其超然所得者，又足以达乎鬼神天地之宜。其文之所就，可必行于人，为传世之器无疑也。……鹿皮子陈氏，名樵，字君采，金华人，居圁谷石间常衣鹿皮，自号鹿皮子云。”(《东维子集》卷六)宋濂《元隐君子东阳陈公先生鹿皮子墓志铭》：“君子幼学于家庭，继受《易》、《书》、《诗》、《春秋》大义于李公直方，其于天下之书无不读，读无不解。学成而隐，邈然不与世接，唯寤寐群经，思一洗支离穿凿之陋，形于谈辨，见于文辞，恒恳恳为人道之。文辞于状物写情尤精，然亦自出机轴，不蹈袭古今遗辙。读之者以其新逸超丽，喻为挺立孤松，群葩俯仰下风而莫之敢抗。或就之学，则斥曰：‘后世之辞章，乃士之脂泽、时之清玩耳，舍六经弗讲，而事浮辞绮语，何哉？’少作古赋十馀篇，传至成均，生徒竞相誊写，谓绝似魏晋人所撰。”(《文宪集》卷二十二)《徐氏笔精》卷四：“元初陈樵，好衣鹿皮，自号鹿皮子。有诗一卷，如‘扫叶僧将猿共爨，卖花人与蝶俱还’，殊有巧思。”《居易录》卷一：“元陈樵《鹿皮子集》四卷。诗学温、李，《寒食词》一篇，有《麦秀》、《黍离》之痛。古赋颇工。”《元诗选》初集戊集：“专意著述，尤长于说经，与同郡黄晋卿辈友善。尝贻书宋景濂，谆谆以文章相勉励云。所著曰《鹿皮子集》。好为古赋，组织绵丽，有魏晋人遗风。其诗于题咏为多，属对精巧，时有奇气，如‘山遮春欲归时路，雁入凫飞不尽天’，‘僧爨屋头猿挂树，鸟衔窗外雨生鱼’，‘春在地中长不死，月行天尽又飞来’，‘台虚人在空中立，云静天从水面浮’，‘诗无獭髓痕犹在，梦有鸾胶断若何’，‘野鹿避人悬树宿，溪鱼乘水上山来’，‘天出异香薰宝树，日将五色染游丝’，‘絮轻便欲排云去，花好多应换骨来’，即此数语，可以步武西昆诸作。”《元诗选》初集戊集《鹿皮子墓》诗后按语：“鹿皮子北山诗咏，多秀健之句，如《五云洞》云：‘松花入酿传香碧，贝叶分题写硬黄。’《溪亭》云：‘云随白鹤翔千仞，月与青猿共一枝。’《翻经台》云：‘枝重有时来白鸟，雨残无处著晴虹。’《东白草堂》云：‘卷帘帐下云先去，步月庭前树欲行。’《望月台》云：‘松高琥珀无苗出，蟾老丹书满腹生。’《银谷涧空碧亭》云：‘水鸟临池青入羽，仙人唾地碧如天。’《少霞室》云：‘石壁水花泉涌出，海棠春色鸟衔来。’《少霞洞》云：‘龙带雨花临砚滴，僧添槲叶上秋衣。’《北峰》云：‘云傍楼台低地碧，天将草树染春青。’《水亭》云：‘曲水傍人流白羽，娇花无语答黄莺。’《清凉台》云：‘好风入夏传芳信，片雨随龙度月明。’《忘忧阁》云：‘天外唾如云样碧，江南春与草俱青。’《南轩》云：‘人来此地见山碧，月未冷时如日红。’《云山不碍楼》云：‘庭虚只放溪云度，水浅不妨松影长。’《兰池》云：‘猿窥涧底风枝动，莺踏花间水影翻。’《壶天》云：‘神游八极皆吾土，天入三山不满壶。’又有《萝衣洞》、《醒酒石》、《圁谷涧》、《野芳园》、《山斋》、《山园》等题，共三十八咏。其栖隐之地，可以想见。后以《鹿皮子墓》终之，亦司空表圣‘王官谷生圹’之意也。”《石洲诗话》卷五：“鹿皮子陈樵《寒食词》：‘绵上火攻山鬼哭，霜华夜入桃花粥。重湖烟柳高插天，犹是咸淳赐火烟。’语浓意警。”又：“陈居采诗学温、李，而有清奇之气。”