宗承
东晋末南阳涅阳人。宗炳祖。仕为宜都太守。
东晋末南阳涅阳人。宗炳祖。仕为宜都太守。
字用之，赵州宁晋(今属河北)人。崇武使曹谏子。父死，补殿前承旨。景德元年(1004)，契丹南下，从真宗征澶州，奉命使契丹军，拒割地，许岁币，定和议而归，擢东上閤门使。大中祥符中，拜枢密副使，进知枢密院事，遂拜枢密使、同平章事。乾兴初，加左仆射兼侍中，以勋旧自居，
东乡族语音译，意为“绣花绑带”。旧时东乡族妇女腿饰。至清末民国初年，尚流行于甘肃东乡族地区。时东乡族妇女下穿套裤，裤管镶两道绣花边，裤管后面开小叉，中青年妇女用此绣花绑带束住脚管，作为装饰。今已不用。
盘：盘问。盘问追究事情的根由底细。《镜花缘》四四回：“无如林之洋虽在海外走过几次，诸事并不留心，究竟见闻不广，被小山盘根问底，今日也谈，明日也谈，腹中所有若干故典，久已告竣。”也作“盘根究底”。郭沫若《牧羊哀话》：“我失悔我不应该盘根究底，这样地苦了她。”
亦作证果。即今广东增城市北四十里正果镇。明万历《广东通志》卷16：增城县有“证果墟”。
《淮南子．说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”东汉．高诱注：“鹤夜半而鸣也，以无智谋不能免于鼎俎。”“鹤知夜半，而不免于鼎俎，”这意思是说，鹤虽知时，但缺少智谋，因此最终难免被人杀而食用。后以鹤喻人，喻指喻直之臣。唐．韩愈《杂诗四首》其四：“独有知时鹤，虽鸣不缘身。”【词语知时鹤】 汉语词典：知时鹤
字季伟，陈留(治今河南开封)人。曾避雨树下，危坐而恭，名士郭太见而称奇，劝其自学，因而成名。 【介绍】： 东汉陈留人，字季伟。年四十余，耕于野，与同辈避雨树下，众皆夷踞，容独危坐愈恭。郭泰见而异之，因留寓宿。旦日容杀鸡供母，自以草蔬与客同饭。泰以为贤，劝令学
【介绍】：一作张汯。早年以硕学丽藻名动京师。久视元年(700)进士。官监察御史，外任为会稽令。后自左拾遗贬许州司户。《全唐诗》存诗3首。
施宿《东坡先生年谱》：“春，至京师，除判官告院兼判尚书祠部。时王安石方用事，议改法度，以变风俗，知先生素不同己，故置之是官。五月，以论贡举法不当轻改，召对，又为安石所不乐。未几，上欲用先生修《中书条例》，安石沮之。秋，为国子监考试官，以法策为王安石所怒。冬
宋钱塘人。师马和之为画，而笔力不逮。理宗淳祐间为画院待诏。
《后汉书．赵苞传》：“赵苞字威豪，甘陵东武城人。……迁辽西太守。抗厉威严，名振边俗。以到官明年，遣使迎母及妻子，垂当到郡，道经柳城，值鲜卑万余人入塞寇钞，苞母及妻子遂为所劫质，载以击郡。苞率步骑二万，与贼对阵。贼出母以示苞，苞悲号谓母曰：‘为子无状，欲以微禄奉养朝夕，不图为母作祸。昔为母子，今为王臣，义不得顾私恩，毁忠节，唯当万死，无以塞罪。’母遥谓曰：‘威豪，人各有命，何得相顾，以亏忠义！昔王陵