台湾高山族的一支。居于台湾岛东南的兰屿岛上，当地人称红头屿，距台东四十多海里。人口只有2464人(1975年)。村落由若干父系世系群组成。子女婚后多分居，故大多为小家庭。岛上多为山岳，平原绝少，农业以种芋为其主食，也有部分粟田，归村社所有，大家共同耕作，量很少，为祭仪之祭粟和祭式上馈赠之用，平时不食用，是一种象征性的农作。因其所处地理环境，捕鱼在经济生活中占有重要地位，一个村社通常为一个渔祭集团，渔区属村社所有，以每个父系世系群若干家庭组成捕鱼组，共同造船、共同出海捕鱼，捕获的鱼共同分享。每个父系世系群虽由一家分衍出若干家庭，遇有婚丧、疾病、建屋等大事，必乐于相助，视为应尽义务。过去结婚后的长子出生时，父母和祖父母都要以这孩子的名字更改自己的名，所谓“亲从子名制”，是他们一种特殊风俗。
书名。清匪石撰。十七节。资料大半依据日本书籍如《郑成功》、《台湾郑氏记事》、《郑成功传碑》、《野史台湾传》，以及申报馆《台湾外纪》、黄澄《泣闽录》等。叙述明末时势，郑成功的幼年及其起兵抗清、收复台湾，以及成功死后，其孙克塽降清的情况。末附《郑成功世系表》
【生卒】：?——1758 姓图伯特。隶蒙古正白旗。都统拉锡之子。初自闲散授蓝翎侍卫，历官工部侍郎兼镶蓝旗满洲副都统，工部尚书兼正红旗满洲都统。乾隆中，先后与班第进驻西藏，对巩固西藏局势多有建议；料理杜尔伯特诸部游牧；从将军成衮扎布征讨和托辉特台吉青滚杂卜叛乱，任
揣摩长辈或上级的心意，奉承恭顺，以博取其欢心。《韩非子．八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”亦作“先意承志”。《礼记．祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母之道。”又作“先意承指”。《三国志．吴志．贺邵传》：“是以正士摧方而庸臣苟媚，先意承指，各希时趣。”见“先意承志”。《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，～，观貌察色以先主心者也。”【词语
一名太苏山。即今河南商城县东四十里南大山。《水经決水注》：灌水“导源庐江金兰县西北东陵乡大苏山”。《方舆纪要》卷50商城县：大苏山“下有苏仙市，灌水出焉。一名灌山”。 古山名。又称灌山。在今河南省商城县东南。灌水源出于此。为佛教名山，隋高僧智凯之师慧思大师居
浙江秀水(今嘉兴)人。与张履祥同从学于刘宗周。后隐居海盐乡村，抄录刘宗周书著。四十六岁卒。
官名。金置，见“书画局”。
读音：Mèngyù历史上吐蕃族姓氏。吐蕃自达磨赞普被杀后，分裂为四，其一在今后藏，即阿里王系，此系又分为三支： 孟域、象雄、布让。孟域氏，当以部族为氏。参见 《中国通史》。
①在今河北易县东北二十里。《清一统志·易州一》：马跑泉，“相传唐太宗征高丽驻跸于此，马跑得泉，故名”。②在今河北涞源县南七十里。《清一统志·易州》：马跑泉，“俗传宋杨延昭屯兵于此，马跑得泉，今此山大石上有延昭题‘福胜地’三字”。③在今山东东平县西北五十八里东平湖西岸昆山上。泉西北有月岩寺，为明万历七年(1579)建。泉东北山壁间有唐代开凿的石窟寺，有石雕立体佛像三尊。后人于窟顶立石雕佛像五尊，俗称
据其自记。
①北魏置，属新兴郡。治所在今山西忻州市境，永安中属永安郡。北齐武成帝时移治今山西定襄县。北周属雁门郡。隋开皇十年(590)废。 ②隋开皇十年(590)改石城县置，属代州。治所在今山西原平市北三十五里崞阳镇。大业二年(606)改为崞县。 古县名。(1)北魏置，治今山西省忻州市