八元
《左传．文公十八年》：“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。”孔颖达疏：“元，善也，言其善于事也。”
相传上古时候，高辛氏八位有才德的人。元，善的意思。后世用作称美显达有德者的颂语。
唐．刘禹锡《和浙江大夫伊川卜居》诗称：“早入八元敉，尝承三接恩。”
【词语八元】 汉语词典：八元
《左传．文公十八年》：“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。”孔颖达疏：“元，善也，言其善于事也。”
相传上古时候，高辛氏八位有才德的人。元，善的意思。后世用作称美显达有德者的颂语。
唐．刘禹锡《和浙江大夫伊川卜居》诗称：“早入八元敉，尝承三接恩。”
【生卒】：?——1878 姓穆尔察。满洲正白旗人。都统穆克登布之曾孙。以一品荫生授三等侍卫。历官至广西提督，署江宁、西安、绥远城将军，镶红旗汉军都统。咸丰中，先后在广西、湖南、江宁、安徽、江西诸省镇压太平军，帮办江南大营向荣军务，会办江西军务，赐号“刚安巴图鲁”
《弇山堂别集》卷八十四《科试考四》：“九月，监临北城御史毛在疏，谓中式举人李鼎踪迹可疑，核之，则国子监生李一鹦，按察副使逊子也。初嚷呴南场，考官问斥，改名入试，斥为民。”“南京兵科给事中杜䕷参中式应天一百三名王国昌系徽州监生。该前科余姚县生员胡正道冒籍通州
战国赵邑，后属燕。在今河北固安县南。《史记赵世家》：孝成王十九年(前247)，“赵与燕易土，以龙兑、汾门、临乐与燕”。汉置临乡县。 【检索临乐 ==>】 古籍全文检索：临乐 全站站内检索：临乐
字晏如，徽之族人。世家建阳(今属福建)。七岁读《春秋左氏传》，即晓大义。建隆进士，补河内主簿，迁青州司户参军，改著作佐郎，出知渠州，转祠部郎中。咸平初，选为雍王府记室参军。官终祠部郎中，卒。 【介绍】： 宋建州浦城人，字晏如。太祖建隆初进士。历青州司户参军，
谓彼此相差甚远，大不一致。宋罗大经《鹤林玉露》丙编卷一： “诗意与狄归冒同，而其恻怛规戒，涵蓄不露，则大有径庭矣。” ●《庄子· 逍遥游》： “肩吾问于连叔曰： ‘吾闻于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河汉而无极也; 大有径庭，不近人情焉。” 肩吾、连叔： 假设人名。接舆： 春秋时隐士，时称楚狂人。当(dang)： 底。河汉： 天河。径庭：径，门外路; 庭，堂前，两者互不相关。肩吾对连叔说
勉弟。为尚书考功郎中。与弟宣质、宣静、宣略同死于晋阳。
《清江文集》卷一《迂隐庵记》：“孔氏之后有散处东瓯者，其五十五世孙正夫，以明经登元戊子进士第，授将仕郎、建德录事，三迁至永嘉尹。性刚而寡与，人咸以迂目之。正夫闻而喜曰：‘是非吾之实邪?’乃筑室昆山之麓，题之曰‘迂隐’，遂老而不复仕矣。大明洪武五年秋，会于钱
见“广文馆”。 【检索广文 ==>】 古籍全文检索：广文 全站站内检索：广文
谆谆：教诲时恳切耐心的样子。耐心恳切地引导、教育人。宋．刘挚《乞重修太学条制疏》：“昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反覆，谆谆善诱。”元．揭溪斯《刘先生墓志铭》：“其诲人也，谆谆善诱。” 偏正 耐心细致而且善于引导。廖静文《徐悲鸿一生》：“
见“纤毫无爽”。明沈德符《野获编补遗吏部汪徐相仇》：“徐有吏才，但乏素丝之誉，汪潜瞰其簠簋，默籍日月，～。”