马鞭禁忌
蒙古习俗。凡蒙古人骑马，皆随身携带马鞭，其俗不得将其带入居室或指人，否则即被认为对主人蛮横和有敌意。亦不得以鞭打来袭的家犬，因此举被认为对主人的不敬。此俗由来已久，西方旅行家普兰诺·迦宾尼《蒙古行纪》在记述元定宗贵由(1246—1248年在位)时蒙古习俗曾指出类似禁忌：凡倚靠在马鞭上或用马鞭去接触箭，皆被认为是罪恶。
蒙古习俗。凡蒙古人骑马，皆随身携带马鞭，其俗不得将其带入居室或指人，否则即被认为对主人蛮横和有敌意。亦不得以鞭打来袭的家犬，因此举被认为对主人的不敬。此俗由来已久，西方旅行家普兰诺·迦宾尼《蒙古行纪》在记述元定宗贵由(1246—1248年在位)时蒙古习俗曾指出类似禁忌：凡倚靠在马鞭上或用马鞭去接触箭，皆被认为是罪恶。
西汉临邛(今四川邛崃)人。成帝时历任连然、不韦县令，迁金城司马。河平中，夜郎王兴与鉤町王禹、漏卧侯俞，举兵相攻，太中大夫张匡持节调解，兴等不听。王凤荐他为牂柯太守，至郡告谕，兴仍不听。乃率吏士至兴之国，召诛之，其他诸夷首领均释兵投降。后又举兵平定兴妻父及其
在今云南保山市西南。《清一统志·永昌府》： 和场山 “在潞江司东三十余里。《通志》： 在府西南一百三十五里”。
1744—1801 清满洲正白旗人，爱新觉罗氏。将军萨喇善子。初由闲散宗室授侍卫，累迁至热河副都统、福州将军。乾隆五十二年(1787)以参赞随常青赴台湾镇压林爽文起义，旋因临阵畏缩不前，遣戍伊犁。后补授西安将军。嘉庆元年(1796)率兵镇压白莲教起义，转战川、楚、陕、甘，历时
古代订婚以茶为聘礼，名为“下茶”，也称“吃茶”。明代许次纾《茶疏．考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏（婚）必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰‘下茶’，亦曰‘吃茶’。”明代汤显祖《牡丹亭．硬拷》：“呀，我女已亡故三年。不说到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有。”【词语下茶】 汉语词典：下茶
见“含洭县”。 【检索浛光县 ==>】 古籍全文检索：浛光县 全站站内检索：浛光县
【介绍】： 明河南扶沟人。早年为仆。年三十，始折节读书。诗成一家，士大夫礼重之。 【李佸作品 ==>】
①在今湖北当阳市西南玉泉山东。《清一统志荆门州》： 楞枷峰 “在当阳县西南玉泉山东七里。夹道植松，因名七里松”。 ②在今湖南岳阳市东南五里。《方舆胜览》 卷29岳州： 楞伽峰 “在巴陵东南。有 (唐) 无姓和尚居之。柳宗元为记”。
亦作峰山镇。北宋置，属新明县。即今四川武胜县 (沿口镇)。
【生卒】：1859——1919 字星海。广东番禺(今广州)人。光绪进士，授编修。历湖北武昌知府、安襄郧荆道，署布政使，历从张之洞主讲广东广雅书院，江宁钟山书院。先后弹劾权臣李鸿章，庆亲王奕劻，袁世凯。宣统三年(1911)，武昌起义后，充三品京堂。自愿留守光绪帝陵寝，管理种
①王后的寝宫。古代主妇居北堂，故称。杜牧《长安杂题长句六首》之二：“烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。”②汉代宫殿名。一为汉高祖所建，在长安未央宫东北。故址在今陕西西安市西北部未央区袁家堡村一带。为礼神之处；一为东汉明帝所建，故址在今河南洛阳。亦泛指皇宫。李白《古风》之四四：“西海宴王母，北宫邀上元。”褚琇《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“讲习延东观，趋陪盛北宫。”