蜂
逢伯陵之后,有逢氏、蜂氏。(见《姓氏考略》)
《中国姓氏大全》收载并注此音。其注称:“历史上的罕见姓。《路史》云:‘商代诸侯逢伯陵之后有逢氏、蜂氏’。”(按:《姓氏考略》引《路史》则作“蠭”,可知“蜂”即蠭姓,或乃蠭姓之分族。详见“蠭”条。)
逢伯陵之后,有逢氏、蜂氏。(见《姓氏考略》)
《中国姓氏大全》收载并注此音。其注称:“历史上的罕见姓。《路史》云:‘商代诸侯逢伯陵之后有逢氏、蜂氏’。”(按:《姓氏考略》引《路史》则作“蠭”,可知“蜂”即蠭姓,或乃蠭姓之分族。详见“蠭”条。)
又称嘎仙洞。鲜卑拓跋氏远祖凿石为祖宗之庙的石室遗址。《魏书礼志一》:“魏先之居幽都也,凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。”在今内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗首府阿里河镇西北十公里的大兴安岭北部东麓。石室高七十尺,深九十步。当地人称之为嘎仙洞。北魏太平真君四年(4
字景明。浙江仁和(今杭州)人。“西冷十子”之一。十岁即善作文。曾作《辞巧文》。康熙中举人,官至教谕。 【介绍】: 清浙江石汀人,字景明,一字景铭。康熙五年举人,官教谕。十岁能文,后以诗名,与丁澎等称西泠十子。 【虞黄昊作品 ==>】
苏者聪著。湖南文艺出版社1991年6月出版。本书按诗人的身份分类别章,每章先总体介绍她们的生活境遇,然后大致按时代先后为序,具体介绍各位女诗人的生平遭际和诗歌成就。本书以全面细致的论述,填补了唐诗研究的一项空白。
源见“当路”。指执政,掌权。《文选.郭璞〈游仙诗〉之七》:“长揖当涂人,去来山林客。”李善注:“当涂,即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代 王定保《唐摭言.师友》:“义感当途,说动时主,怀全德以自达,裂山河以取贵。”
朝 代 支配者 今本竹書 外紀通誌 經世通考 翦伯贊 董作賓 范文瀾 陳夢家 丁 山 吳其昌 陸、林 殷 武 丁 12 48 殷 祖 庚 3 3 殷 小 乙 13 殷 祖 甲 11 月曆表(建丑) 3451—
比喻战乱纷起。语出《阴符经》:“天发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。”陆龟蒙《读阴符经寄鹿门子》:“龙蛇竞起陆,斗血浮中原。”
白天和黑夜;整日整夜。周立波《暴风骤雨》第一部十五:“工作队和农工会,黑天白日,川流不息地有人看望。”梁斌《播火记》二:“老婆子纺呀纺呀,黑天白日地纺。老头子织呀织呀,黑天白日地织,才织成了布。” 见“黑家白日”。梁斌《播火记》2:“老婆子纺呀纺呀,~地纺。
在今甘肃徽县东二十里。《方舆纪要》卷59徽州:太白池“周回数十亩,诸山环绕其旁”。
清江南吴江人,字弘人。诸生。顺治间,与弟兆宫、兆骞及吴中宋既庭等创慎交社,大会于虎丘。一时传为盛事。有《爱吾庐诗稿》、《古香堂文集》。
南朝梁南兰陵人,字文奂。萧昭胄子。有文才,善书画,好著述。起家湘东王萧绎法曹参军。侯景之乱,绎以十万之师,未战而退,贲恨绎不入援谏之,绎不悦。后以他事被绎收狱饿死。又追戮贲尸。有《西京杂记》、《怀旧传》。