大理国碑刻。立于大理国元亨二年(南宋淳熙十三年，1186)，原存云南姚安县兴宝寺，今存县文化馆。碑高1.28米，宽0.77米，厚0.24米，碑首有佛像浮雕。碑上共刻两篇碑文，均左行，正书。一为《兴宝寺德化铭》，共三十三行，行五十或五十一字，颂赞大理国“上公”高踰城光之功绩及修建兴宝寺事。一为《褒州阳派郡嵇肃灵峰明帝记》，共八行，行五十四字，记载高踰城光祭祀嵇肃山神之盛典。均为杨才照撰。碑文书法劲秀，辞文典雅，为研究大理国和白族高氏史迹的实物资料。碑背还有北元宣光六年(明洪武九年，1376)刻的《重修兴宝寺续置常住记》一篇，乃后刻。怒人 亦称怒子、弩人。怒江及澜沧江两岸古老民族之一，由早期居住在今云南福贡、贡山的土著和唐代卢鹿蛮的一部发展而来。历受丽江纳西木氏土官、察瓦龙藏族土官和喇嘛寺院及兰坪菟峨白族罗姓土官的统治。从事农业，地区间发展不平衡，有的耕作较粗放，兼营采集和狩猎。主要分布在怒江以西贡山、福贡、碧江、维西、兰坪等县。
官名。即侍御史临时奉命督军者。《晋书职官志》：“东汉光武建武初，征伐四方，始权置督军御史，事竟罢。”东汉末及三国魏、吴，以兵事日多，亦或置之。 【检索督军御史 ==>】 古籍全文检索：督军御史 全站站内检索：督军御史
古台名。故址在今江苏扬州西北蜀冈上。原为刘宋时沈庆之攻竟陵王刘诞时所筑弩台，后南朝陈将吴明彻围北齐东广州刺史敬子猷，加以增筑，因称吴公台。刘长卿有《秋日登吴公台上寺远眺寺即陈将吴明彻战场》诗。
惟有名号和器物，不能假借给别人。 古人认为名号和器物是体现礼制、推行政令的重要工具和手段，应慎重掌握。语出《左传．成公二年》：“仲尼曰：‘唯器与名，不可以假人，君之所司也。’”唐．卢粲《驳奏安乐公主请为武崇训造陵疏》：“唯名与器，不可以假人。若以假人，与之
修整。刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》：“新青排故叶，余纷笼疏理。”白居易《池畔二首》之一：“结构池西廊，疏理池东树。”
’然瓠本乃葫芦中《汉书》也。亦有过喜用典者，如‘却笑雍通梨栗后，但能舁得竹萌车’。竹萌，笋也，见《说文》，谓渊明儿子舁篮舆也。然真笋岂可作舆舁哉。”
官名。即纳言，相传尧、舜时置，掌收纳奏言，传宣王命。 【检索内言 ==>】 古籍全文检索：内言 全站站内检索：内言
同“鼎折覆
《后汉书•杨赐列传》卷五十四：“先是，黄巾帅张角等执左道，称大贤，以诳燿百姓，天下襁负归之。赐时在司徒，召掾刘陶告曰……”按，《后汉书•孝灵帝纪》卷八谓“（熹平）五年……十一月丙戌，光禄大夫杨赐为司徒。……六年……十二月……庚辰，司徒杨赐免。……（光和）二
满洲镶蓝旗人。巴都里侄儿。初袭巴都里世职，官至署护军统领。进封三等阿达哈哈番。顺治(1644——1661)中，征战孙可望、李定国诸部。康熙(1662——1722)中从军征讨吴三桂部，皆立功。 【生卒】：约1235—1301 【介绍】： 元太宗孙。宪宗立，迁封地至海押立。自以太宗嫡孙而不