我思古人,伊郑之侨。
以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。
或谓子产:“毁乡校则止。
”曰:“何患焉?可以成美。
夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。
川不可防,言不可弭。
下塞上聋,邦其倾矣。
”既乡校不毁,而郑国以理。
在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。
成败之迹,昭哉可观。
维是子产,执政之式。
维其不遇,化止一国。
诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。
谁其嗣之?我思古人!
以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。
或谓子产:“毁乡校则止。
”曰:“何患焉?可以成美。
夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。
川不可防,言不可弭。
下塞上聋,邦其倾矣。
”既乡校不毁,而郑国以理。
在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。
成败之迹,昭哉可观。
维是子产,执政之式。
维其不遇,化止一国。
诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。
谁其嗣之?我思古人!
《子产不毁乡校颂》的网友点评
作者介绍
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 >>查看作者详细介绍赏析
zǐ chǎn bù huǐ xiāng xiào sòng
子产不毁乡校颂
译文注释
《子产不毁乡校颂》的诗词大意
我心思念已亡人,是郑国的侨。以礼相国,人不安的教;在乡下的学校,七嘴八舌地乱嚷嚷。
或者说子产:“毁了乡校就停止。
”说:“怕什么?可以成为美。
难道多说,也各有各的目的:好了我们的行为,不好我避;维护好是吗,我在这里看。
川不可防止,说不可以消除。
下塞上耳朵聋,国家这个国家了。
“既然乡校不毁,而郑国以理。
在周朝的兴起,养老乞求说;等到已经衰,诽谤的监督。
成功失败的原因,昭呢可观。
维是子产,执政的程序。
维他不遇,只有一个国家化。
确实依照这样的原则,与天下的君主;交通畅四通八达,施及无垠,到了!天下之所以不理,有你无我。
谁来接替他?我心思念已亡人!* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考