泉州晋江(今属福建)人。曾公亮从孙。邹浩以谏立刘后得罪，羁管新州，诞著《玉山主人对客问》以讥讽。其书既出，识者以此比韩愈《谏臣论》，诞仕亦不显要。卒。宋泉州晋江人，字敷文。曾公亮从孙。哲宗时，孟后之废，诞三与邹浩书，劝力请复后，浩不答。及浩谏立刘后被贬，诞著《玉山主人对客问》以讥之，人以比韩愈《谏臣论》。
【生卒】：1848—1903 【介绍】： 清直隶丰润人，字幼樵，一字绳庵，又字篑斋。同治十年进士，擢侍讲。光绪间官侍讲学士，署左都副御史。以纠弹大臣名著一时。中法战争期间会办福建军务，马尾之役，以戒备不严，舰队、船厂被毁，乃逃避乡间。褫职戍边。后释还，入李鸿章幕。佐
源见“日近长安远”。喻相去遥远。宋 赵师侠《霜天晓角．三衢道中》词：“去程何日定，天远长安近。唤起新愁无尽，全没个，故园信。” 【检索天远长安近 ==>】 古籍全文检索：天远长安近 全站站内检索：天远长安近
即今甘肃成县西南四十里小川镇，为往来驿道。明于此设平洛驿，有驿丞。清改为小川驿。
在今河北临漳县西南古邺南城宫内。《邺中记》 载： 昭阳殿 “西有长廊，通西阁，阁内有凉风殿”。
【介绍】： 清江苏华亭人，字陶宰，号玉田生。乾隆时布衣。工诗词，精篆隶，刻印专师何震。兼通天文算学。有《独树园诗稿》、《鼠璞词》、《陶斋印存》。 【吴钧作品 ==>】
萨满的主要神事活动之一。“得染”，赫哲语音译，意为“跳神看病”。今东北和内蒙古地区信奉萨满教的赫哲、满、鄂伦春、鄂温克等族，旧时民间认为，人生病是由于神鬼降灾所致，故家有人患病即请萨满跳神治病。赫哲族萨满跳神治病一般都在晚间进行。先是患者家人携一壶酒至萨满家去请，萨满应时前来。穿戴神衣、神帽，手持神鼓。跳神时屋内不点灯，堂屋地下放香炉，里边烧香草。过程分四步：(1)请神。萨满至病人家后，在西炕上供
【生卒】：1608—1677 【介绍】： 清长白山东巴赫人，字谨与。崇德间，从攻旅顺，功冠全军。顺治间擢佐领，从攻山东、江南。官至盛京工部侍郎。 【费茂公作品 ==>】
【介绍】： 元临川人，字仲先。顺帝至正八年进士，为靖安县尹。红巾军逼县境，出城求援，道阻绝，乃赴龙兴。后谋夺回县城，行至建昌，与红巾军遭遇，战死。 【黄绍作品 ==>】
事见《史记孔子世家》。