两广甲

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• 李允符

  字揆山。浙江嘉善人。“十三言官”之一。康熙中期举人，授什邡知县，后任江西道御史。康熙六十年(1721)与陶彝等合疏请立皇太子。被遣戍，死于塞外。 【李允符作品 ==>】　

• 荻塘

  亦名荻港。即今浙江省湖州市迤东至江苏省吴江市平望镇之运河。《寰宇记》 卷94湖州： “荻塘在州南一里一百步。《吴兴记》 云： 晋太守殷康所开，傍溉田千顷。杨儡 《隋录》 云： 乌程沈恒居荻塘，家贫好学，每烧荻自照。” 故名。《方舆纪要》 卷91乌程县 “运河” 条： 荻港 “明初攻湖州，张士诚遣其将李伯升赴救，由荻港潜入城，明师围之”。即此。又称荻港。在今浙江省湖州市南。相传为晋吴兴太守殷康修，可

• 邓纂

  述长子。位至中散大夫。

• 磨顶至踵

  参见：摩顶放踵 见“摩顶放踵”。唐陈子昂《谏灵驾入京书》：“伏自思之，生圣日，沐皇风，～，莫非亭育。”

• 夷诡诸

  【生卒】：?—前678 【介绍】： 春秋时周人。大夫，食邑于夷。晋武公伐夷，被执。周大夫蔿国为之请而免之。不酬谢芳国，蔿国乃说晋人伐夷而杀之。 【夷诡诸作品 ==>】　

• 达施

  怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所害，精通各种驱“鬼”咒语。在祭鬼活动中，最大是祭“家鬼”，认为重病皆由“家鬼”所害，祭时须杀牛或大猪。平常头痛、痢疾、感冒等都认为被鬼所祸，也多请巫师前来杀牲驱鬼。替人驱鬼后，只收少量报酬，不脱离生产

• 青居街

  又称青居场。即今四川南充市南青居镇。民国 《南充县志》 卷1： 青居场 “在治南三十里青居山下，前后津之间。建市于乾隆三十八年，扼南道水陆之冲”。

• 尽态极妍

  尽、极：达到顶点。妍：美。 形态娇媚已极，美丽达到顶点。 谓尽量显示妩媚娇妍。语出唐．杜牧《阿房宫赋》：“一肌一容，尽态极妍。”清．何世璂《然镫记闻》：“为诗总要古。吴梅村先生诗，尽态极妍，然只是欠一‘古’字。”朱自清《短诗与长诗》：“这里必有繁音复节，才可

• 张我正

  陕州(今河南三门峡)人。与“流贼”力战被俘，不降，自刎死。 【生卒】：?—1641 【介绍】： 明河南陕州人。崇祯间集乡里众御义军。众溃而奋臂独战。义军爱其勇，欲生致之。自刎死。 【张我正作品 ==>】　

• 南日山

  即今福建莆田县东南海中之南日岛。《方舆纪要》 卷96兴化府： 南日山在 “府东百里大海中，与琉球相望。旧名南匿山，近福清县海坛山。明初设寨于此，后徙于内地。山为会哨之所”。古岛屿名。又称南匿山。即今福建省莆田市东南南日岛。明洪武初设寨于此，景泰以后徙入内地。清《海国闻见录》“天下沿海形势录”记有此山。