同样的言论，有人说出来使人相信，这表明说话之前，说话人必定是人们信得过的；同样的法令，有的人执行得通，这表明法令之外，还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要．诚信》引《文子》：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”《淮南子．缪称训》：“舜不降席而天下治，桀不下陛而天下乱，盖情甚乎叫呼也。无诸己，求诸人，古今未之闻也。同言而民信，信在言前也；同令而民化，诚在令外也。”《后汉书．宣张二王传．论》：“语曰：‘同言而信，则信在言前；同令而行，则诚在令外。’不其然乎？”李贤注：“真伪之迹既殊，人之信否亦异。”《新唐书．魏征传》：“征陈事曰：传又曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。’然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。”
①在今江苏常州市东原芙蓉湖西北部。《寰宇记》卷92常州无锡县：“上湖一名射贵湖，一名芙蓉湖，一谓之无锡湖，在晋陵、江阴、无锡三县界，东去州五十九里。东南流为五泻水。”《清一统志常州府一》 “芙蓉湖”条引《旧志》：“昔时湖岸，南北相距八十里。宋元祐中，堰湖为田
【生卒】：525—573 字仲伦，吴兴(今属浙江)人。梁历湘东王法曹参军、尚书吏部侍郎。入陈，娶会稽长公主，拜驸马都尉。迁吴郡太守，在郡招集士卒，修治器械，以才干见称。复征为侍中，历为丹阳尹、吏部尚书。宣帝时，以女为皇太子妃，赐爵望蔡县侯。官至尚书右仆射卒，谥贞宪
【生卒】：1186—1241 【介绍】： 即窝阔台。元太祖第三子。从父统一漠北，攻金，西征。太祖去世后二年，被推为大汗。窝阔台汗元年，用耶律楚材议，使河北民以户出赋调，西域人以丁出赋调。次年，从楚材议，定税制，设诸路征收课税使。三年，立中书省，以耶律楚材为中书令，定
自序云：“余曩类纂古文，赓续惜抱。既念骈俪一道，作者代出，无恧古人，而标帜弗章，声响将閯。故复采干遗集，求珠时髦。……都为一集，共得十人。”按：先谦是年四十八岁，上年回籍修墓后，奉旨开缺。本月，郭嵩焘亦为之序，称“今所缺者芝房之文，而所存亦极一时之隽矣”，
在陕西省米脂县东部。面积76平方千米。人口1.2万。镇人民政府驻桃花峁，人口1470。原名桃花峁。清末形成集镇，后日渐萧条。1913年，开明士绅李鼎铭倡导恢复集日，称桃花峁镇，简称桃镇。1949年设桃镇乡，1958年设公社，1984年置镇。产谷子、糜子、玉米，盛产烤烟、葵花子。有
官署名。明初都察院十二道之一。洪武十五年 (1382) 始置，置监察御史掌其事。建文 (1399—1402) 中罢。成祖即位，复置。永乐元年 (1403) 改北京道。
【生卒】：?—前175【介绍】：名一作郢客。西汉楚元王刘交子。与申公共向浮丘伯学《诗》。文帝二年嗣楚王。令申公傅其太子戊。卒谥夷。
即今台湾省南投县北草屯镇。连横 《台湾通史疆域志》 埔里社厅： “自府治出南门，行二十里至乌溪，水急不可涉，驾筏渡之，六里为草鞋墩。”据刘枝万等纂 《南投县志稿》 说： “据传林爽文反清，被官军追击，途经本地，遗弃草鞋狼藉，堆积如山墩，因名草鞋墩。” 日本占领期
黄世中集笺。江西人民出版社1988年9月出版，28万字。本书集笺无题诗63首，解笺与令狐綯交往诗10首，与妻王氏之恋情暨寄内忆家悼亡诗40首，总计113首。书前有李商隐传、赠挽诗、《无题》诗话，书后附论文数篇及《无题》诗谱。朱东润《序》许以“一部极有意义的著作”。论者以为本书“资料搜集比较完备，考订精审”，全书数百条按语“时出新意，具有较高的学术价值”。
南朝梁置，治所在今湖北麻城市境。隋开皇初废。南朝梁置，治今河南省潢川县西。辖今河南省潢川县一带，北齐废。