五体投地

以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩，推崇备至。

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主谓 佛教行最恭敬之礼时，两肘、双膝和头都着地，称作“五体投地”。《楞严经》卷1：“～，长跪合掌，而白佛言。”后比喻崇拜或佩服到极点。冰心《冰心文集》：“对于这种女人，我只有～。”△褒义。多用于佩服到极点方面。→顶礼膜拜 心悦诚服 首肯心折 ↔不甘雌伏 不甘示弱

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解释 用双肘、双膝及头一起着地行礼。后用来比喻佩服到极点。

出处 唐·玄奘《大唐西域记》卷二：“致敬之式，其仪九等：一 发言慰问；二俯首示敬；三举手高揖；四合掌平拱；五屈 膝；六长踞；七手膝踞地；八五轮俱屈；九五体投地。”

《大唐西域记》是玄奘（唐代高僧，俗称唐僧）取经十九年间 游历印度、西域的见闻实录，系奉唐太宗之命，由玄奘口述，弟 子辩机整理而成。该书记载了西域至印度一百二十八个国家的都 城疆域、地理历史、语言文化、生产生活、物产风俗、宗教信仰 等情况，在历史、地理、考古等多方面都具有重要价值。

玄奘在《大唐西域记》中介绍说，印度致敬的仪式分为九等。 一是用言语慰问；二是低头示敬；三是把手高举起来作揖；四是 两手相合以示敬；五是屈膝示敬；六是蹲坐时挺直腰杆；七是弯 曲两手两膝示敬；八是弯曲 两手两膝再加上低头而表示 尊敬；第九即“五体投地”， 是九种礼仪中最恭敬的礼拜 方式。“五体”即“五轮”， 指双肘、双膝和额顶。“五 体投地”就是两手两膝及额 头都至地以示敬，其过程可 描述为，正立合十，屈膝屈 肘至地，翻掌，顶礼膜拜。

反义 嗤之以鼻

例句

不少同学对李教授佩服得 五体投地。