【源】 ①上古神农之师九灵，为九姓之始，见《路史》(60，62)。②商纣以西伯昌、九侯、鄂侯为三公，九侯即鬼侯，为纣所杀，其后有九氏，见《姓考》(17，60)。河南洛阳县西南50里有九侯城，亦名鬼侯城，即为商时九侯城，见《括地志》(62)。又，临水县(故城在今河北磁县西北)有九侯城，子孙或以为氏，见《隋图经》(60)。③春秋时秦人九方皋，善相马，其后以九为氏，见《姓考》(17，62)。④金时女真人姓(17)。【布】 安徽淮南有此姓(362)。【人】 九嘉，唐时夏津人，历知陕西富平、高陵二县，后为翰林应奉(21)。
现行较罕见姓氏。今山西之临汾、新疆之塔城、云南之泸水等地均有分布。汉族、傈僳族姓氏。《续通志·氏族略》 收载，《姓氏考略》 亦收并注其源： ①“神农师九灵，为九姓之始。” ②又引 《路史》 注云：“‘纣三公九侯，即鬼侯，为纣所杀。’ 《隋图经》 临水县有九侯城，子孙或以为氏。”
唐代有九希采，戎州太守; 又有九嘉，翰林应奉;宋代有九真，知庆元府; 明代有九焯，知德兴县。
源见“郑驿留宾”。指好客主人迎宾待客之所。宋 游次公《贺新郎．月夜》词：“吟咏凄凉翻有恨，谅知音，人远空追忆。谁为置，郑庄驿？”明 潘纬《送友人北游》诗：“经过郑庄驿，好问孟尝门。”
即今辽宁新金县东北城子坦镇。为金福铁路 (今金城线) 的终点。
远望。陈子昂《登蓟丘楼送兵曹入都》：“暮登蓟楼上，永望燕山岑。”
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置。员二人，七品。
同“辅车相依”。《新唐书．李正己传》：“本名怀玉，至是赐今名，遂有淄、青、齐、海、登、莱、沂、密、德、棣十州，与田承嗣、薛嵩、李宝臣、梁崇义辅牙相倚。”主谓 颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系紧密利害攸关。《新唐书·藩镇传·李正乙》：“本名怀玉，至是赐今名……与田承嗣、薛嵩、李宝臣、梁崇义～。”△多用于关系方面。【词语辅牙相倚】 成语：辅牙相倚汉语词典：辅牙相倚
风物：风光景物。长宜：永远应该。放眼量：放开眼界衡量。 表示观察事物应有远大的目光。语出毛泽东《七律．和柳亚子先生》：“牢骚太甚防肠断，风物长宜放眼量。”徐冶《社科界迎接挑战》（《光明日报》1993年6月10日）：“‘风物长宜放眼量’，泱泱大国得有代表中华民族讲话
【生卒】：1031—1110 【介绍】： 宋常州宜兴人，字季隐。单锡弟。受业于胡瑗。仁宗嘉祐四年进士。不就官，独留心吴中水利。尝乘小舟往来于苏、常、湖州间，凡一沟一渎，皆周览其源流，考究其形势，经三十余年，著成《吴中水利书》。哲宗元祐中苏轼知杭州，曾为状进其书于朝。
清江苏华亭人，字青湘。袁玉屏女。工词，有《绿窗小草》。
同“沧海桑田”。元 李溥光《温泉》诗：“路旁蚬壶遍高原，沧海生桑复几年。”