宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“（苏轼）尝要刘器之（安世）同参玉版和尚。……至廉泉寺，烧笋而食。器之觉味胜，问此笋何名？东坡曰：‘即玉版也。此老师善说法，要令人得禅悦之味。’于是器之乃悟其戏，为大笑。”
玉版，笋名。相传北宋诗人苏轼（东坡）邀请好友刘安世一同去看望玉版禅师。到了廉泉寺，请刘吃笋。刘觉得笋味特别好，就问这笋叫什么名？苏东坡说，这就是玉版禅师，善于说法，令人得到禅味。后因以“玉版禅”用为笋名的典故。
元．方回《桐江续集》六《二月十五晚吴江二亲携酒》诗：“鲜笋紫泥开玉版，嘉鱼碧柳贯金鳞。”
见“守缺抱残”。邓溥《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》：“～非好争，神州国粹太飘零。”
源见“终军弃?”。指终军。借指年少立大志之人。唐李德裕《重过列子庙追感顷年与王仆射同题名于庙壁》诗：“重看题壁处，岂羡弃?生？”
阿：偏袒，迎合。坚持正道，不徇私迎合。明．沈德符《野获编．辅臣掌吏部》：“分宜亦以曾荐李冀其报，而李在部，每持正不阿，又骤得上宠，行且入相，益畏恶之。”《明史．徐溥等传赞》：“王鏊、刘忠持正不阿，奉身早退。” 并列 坚持公正正派，不迎合阿谀。《明史徐溥等传赞
千里江南，听不尽莺歌燕语，看不完柳绿花红。 形容风光旖旎、景象繁华。语出唐．杜牧《江南春绝句》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”赖朝树《闻鸡起舞》（《光明日报》1993年1月22日）：“万众一心，奋‘闻鸡起舞’之志，扬‘一唱雄鸡天下白’之威，鸡年的光景必将是‘千里莺啼绿映红’。”
凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明。《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’” 主谓 以凤鸟比圣主，比喻当世无圣主。《论语子罕》：“子曰：‘～，河不出图，吾已矣夫。’”△贬义。多用于政治方面。 【典源】《论语子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。杜甫在少壮之年，曾先后游历吴越齐赵等地。“壮”字不单指壮年，兼有豪壮和壮阔意味。这是一篇自传性的回亿诗。“七龄思即壮，开口咏凤凰。”从七岁开始练习作诗写起，一直写到“老病客殊方”，衰年流寓夔州。这篇诗自传，是研究杜甫生平、思想、性格的最可贵的第一手材料。从这首诗中，我们不仅了解到杜甫青壮年时期漫游生活的真实情景及入长安后的坎坷遭遇，还可以看到当时政治的黑
即今浙江上虞市西之曹娥江。《论衡书虚篇》：“浙江、山阴江、上虞江皆有涛。”《水经渐江水注》：“江水东径上虞县南……亦谓是水为上虞江。”《元和志》卷26：剡溪“北流入上虞县界为上虞江”。
参见“木特斡里伯克”(260页)。
即“也先”。 【检索厄僧 ==>】 古籍全文检索：厄僧 全站站内检索：厄僧
1929年置，属黑龙江省。治所即今黑龙江省德都县。民国 《黑龙江志稿》 卷2： 德都设治局 “旧名德都勒，咸称德都大屯”，因名。1933年改为德都县。 1929年由克山县析置，治德都镇(今黑龙江五大连池市青山镇)。1933年升县。