红炉点雪
《高子遗书．会语七八》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”烧红的火炉上着一点雪立即融化。比喻聪明人一经点拨，立即悟解。清 袁枚《随园诗话》四：“诗得一字之师，如红炉点雪，乐不可言。”
见“洪炉点雪”。清·袁枚《随园诗话》卷4：“诗得一字之师，如～，乐不可言。”
《高子遗书．会语七八》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”烧红的火炉上着一点雪立即融化。比喻聪明人一经点拨，立即悟解。清 袁枚《随园诗话》四：“诗得一字之师，如红炉点雪，乐不可言。”
见“洪炉点雪”。清·袁枚《随园诗话》卷4：“诗得一字之师，如～，乐不可言。”
即今海南省临高县东北港口之马袅乡。清时设营防守。
官署名。元朝置。秩正三品。设于顺帝至元二年(1336)，掌种植稻田事，置司平江(今江苏苏州) 。至正十二年(1352)，又于汴梁(今河南开封)置司。设庸田使、副使、佥事等职。
东晋义熙中改褒中县置，属汉中郡。治所在今陕西汉中市西北打钟寺。南朝宋废。 古县名。东晋义熙中改褒中县置，治今陕西省汉中市西北大钟寺。属汉中郡。南朝宋废。
晋．崔豹《古今注．问答释义》：“牛亨问曰：‘自古有书契已来，便应有笔，世称蒙恬造笔何也？’答曰：‘蒙恬始造即秦笔耳。以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫，非兔毛竹管也。’”《艺文类聚》卷五十八引晋．张华《博物志》曰：“蒙恬造笔。” 蒙恬为秦始皇时大将军
《孔子家语．颜回》：“孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生离别者也。’子曰：‘何以知之？’对曰：‘回闻桓山之鸟生四子焉，羽翼既成，将分于四海。其母悲鸣而送之，哀声有似于此，谓其往而不返也。回窃以音类知之。’孔子使人问哭者，果曰：‘父死家贫，卖子以葬，与之长决。’”后因以“桓山之悲”称家人离散的悲痛。北齐颜之推《颜氏家训
北宋置，属翁源县。在今广东翁源县东北。明嘉靖《翁源县志》：“古大富铅场，去今县东一百二十五里。”
搬弄口舌。《醒世姻缘传》第六三回：“相於廷专好使嘴使舌的说我，不知几时着了我手，也是这般一顿，方才解我积恨。” 并列 搬弄口舌。《醒世姻缘传》63回：“相于廷专好～的说我，不知几时着了我手，也是这般一顿，方才解我积恨。”△贬义。→说白道黑
《礼记》篇名。记载一年十二个月中每个月的天象、物候及应行的政令。其作者有两种说法：东汉马融、贾逵、蔡邕以及三国魏的王肃等认为是周公所作;而东汉郑玄、高诱等则认为是吕不韦所作。《月令》的天象记事作为当时发布十二个月政令的基础，以使人事不违时令。其记载按日
读音：lǐ【源】 见《姓苑》(9，11，15，17，60)。或居澧水之滨，因以为氏(60，62)。澧水，源自湖南西北与湖北鹤峰县交界处，流经桑植、澧县等地，流入七里湖。【望】 武陵(17，418)。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》 收载;《姓氏考略》注云： “或居於澧水之滨，因以为氏，望出武陵。”澧水，在今湖南省。
官制用语，宿将，老将、久从军旅之将。《史记·白起王翦列传》：“太史公曰……当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德。”《汉书·外戚恩泽侯表·序》：“至乎孝武，元功宿将、略尽。”