近代伊斯兰学者、书画家。字志明。山东济南市西关人。回族。生于民国初年。幼从著名伊斯兰学者马成章阿訇学习阿拉伯文和伊斯兰教经典，成绩优异。“挂帐”(毕业)后，先后在河北、山东、河南等地任清真教长多年。为20年代至50年代知名阿訇。后在济南清真南大寺任教长。通汉文、阿拉伯文，精于《古兰经》、《天方性理》等经书，深受穆斯林爱戴。1925年孙中山北上，过济南时，被公推为穆斯林代表，前往会见。生平酷爱诗书画，尤擅山水、花卉。师从八大山人，多仿王晕(石谷)之作。作品多散失民间。其所绘巨幅《五大夫松图》，收藏于今济南城顶清真寺。
东汉甘陵(今河北临清东北)人，字仲进。桓帝为蠡吾侯时曾师事之，及即帝位，乃擢为尚书。时有“因师获印周仲进”之谚。与同郡房植各树朋党，互相倾轧。党人之议自此始。 【检索周福 ==>】 古籍全文检索：周福 全站站内检索：周福
召庙名。位于阿拉善旗乌图巴格驻牧地。又称北大寺。与延福寺、广宗寺2大寺齐名，建筑规模宏伟，由济穆特活佛住持。有大喇嘛、二喇嘛、三喇嘛各1员，分管庙务、财政和经典。格思贵(僧官) 1人，管全寺喇嘛。盛时有僧众1千余人。后因阿拉善旗人口繁殖减弱，遂下降至5百余人。其中一半终身住庙，一半半住庙。庙今已废。
金置，在今河北隆化县北。《金史地理志》 兴州：承安五年(1200)，“改利民寨为利民县”。即此。
五代时真定人。慷慨善谈兵，饶技略。后汉天福末，刘知远以刘旻为太原尹，擢骧少尹以佐之。后因为旻谋郭威事，旻谓骧腐儒，欲离间其父子，怒斩之，并戮其妻。后果如骧言，郭威自立为帝，旻悔悟不已，为骧立祠于太原。
即今湖北京山县西南七十二里杨洚镇。清光绪《续修京山县志》卷16《变乱》：同治六年(1867)四月，提督鲍超击捻军，“大胜于杨家洚”。
即雁门山。战国赵地，在今山西代县西北。《史记赵世家》：惠文王十六年(前283)，苏厉为齐遗赵王书曰，“反巠分、先俞于赵”。《正义》曰：“俞音戍。郭注云：‘西隃即雁门山也。’按：西、先声相近，盖陉山、西隃二山之地并在代州雁门县，皆赵地也。” 战国赵地，在今山西省
欧阳修原文环滁（ch）皆山也。其西南诸峰，林壑(h)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（lng y）也。山行六七里，渐闻水声潺（chn）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少
契丹传统丧礼祭俗。《辽史·国语解》：“大行殡出，群臣以羖羊(黑色公羊)祭于路，名曰食羖之次。”
太山：即“泰山”。超：超越。北海：即“渤海”。 把泰山夹在胳臂底下跳过渤海。 比喻极其困难，不可能做到。语出《墨子．兼爱下》：“夫挈太山以超江河，自古及今，生民而来，未尝有也。”（挈：提，携。）后多引作〔挟太山以超北海〕。《孟子．梁惠王上》：“挟太山以超北海
奇句，就是律诗中的出句。奇句韵即谓出句押韵。在格律诗中，首句可入韵，但五言首句入韵者要比七言首句入韵者少。在古体诗中，首句入韵的情况要比格律诗多，且有全诗句句押韵者，同时在转韵时，每转一韵，第一句总以入韵为原则。