雅蘇
读音：Yǎsū
【源】 ①西夏人拽税氏，清时改称雅苏氏(24，31)。 ②清蒙古八旗姓。凡二派，出巴岳特、乌鲁特等地(23，63，260)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之 《氏族略》俱予收载。其源不一： ①或为羌族之党项人姓氏。西夏有“武节大夫雅苏守节”。②清代蒙古族姓氏。世居巴岳特及乌噜特地方，为清蒙八旗姓氏之一。
【源】 ①西夏人拽税氏，清时改称雅苏氏(24，31)。 ②清蒙古八旗姓。凡二派，出巴岳特、乌鲁特等地(23，63，260)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之 《氏族略》俱予收载。其源不一： ①或为羌族之党项人姓氏。西夏有“武节大夫雅苏守节”。②清代蒙古族姓氏。世居巴岳特及乌噜特地方，为清蒙八旗姓氏之一。
春秋时戎州己氏邑。在今山东曹县东南五十里楚天集。《左传》：哀公十七年(前478)， 卫侯“入于戎州己氏”。杜注：“己氏，戎人姓。”
清朝将领。直隶河间(今河北献县一带)人。回族。其先出自新疆回部，回将※哈攀龙之子。乾隆十七年(1752)中武进士，授三等侍卫，任云南督标右营游击，迁东川营参将，治军严明，待人有礼，深得当地各族信任。三十一年(1766)，从云贵总督杨应琚用兵缅甸，战楞木，进克猛卯，升腾越营副将。率军援副将赵宏榜战新街，退缅军。复从将军明瑞进克木邦，大胜。升楚姚镇总兵。师还，任普洱镇总兵，迁贵州提督。三十四年(176
同“杳无踪迹”。叶圣陶《潜隐的爱》：“伊常常盼望佣妇到来，好问个究竟，却又杳无踪影。”倪贻德《初恋》：“她走到园子里，只看见那株玫瑰花上，非但不比昨天开得更大更美丽，而且连昨天所看见的那几朵将开的花，都杳无踪影，不知去向了。” 见“杳无踪迹”。叶圣陶《潜隐
《鲁连子》：“齐辩士田巴，服徂丘，议稷下，毁五帝，罪三王，服五霸，离坚白，合同异，一日服千人。”“离坚白”、“合同异”为先秦两大哲学命题。后以“离坚合异”喻指诡辩。宋王禹偁《省试四科取士何先论》：“不离坚合异以侈其言，不乱常变古以施其政。”【词语离坚合异】 成语：离坚合异汉语词典：离坚合异
官署名。隋朝太仆寺置，有令二员、丞三员，炀帝大业三年 (607) 罢牛羊署，以其事并入。唐朝沿置，有令三员、丞六员，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事，群牧所送羊犊，供太常寺廪牺署、殿中省尚食局，又有监事八员、主酪七十四员、驾士百六十员等。宋初存其名而无除授。明建文 (1399—1402)中，于太仆寺增置，永乐 (1403—1424) 初废。官署名。唐朝太仆寺所属有典牧署，“掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事
明清科举考试中对乡、会试考场官员之统称。分为内帘官、外帘官。因考场中有至公堂，其后有门，以帘隔之，故名。在内办事者，称入帘，如主考、房官、内提调、内监试、内收掌等，为内帘官，主要职责为阅卷，不得干预考场事。在外办事者，如监临、外提调、外监试、外收掌、受卷、弥封、誊录、对读等官，为外帘官，负责管理考场各项事务，不得干预阅卷事。内，外帘官不相往来，有事则在内帘门问答授受。科举考试中的试务官。明清时称乡
字孝然，河东(治今山西夏县)人。建安至魏齐王时期，隐居于大阳、河渚，构木为床，客作而食。当时人或认为是狂痴，或认为是仙人。 【介绍】： 三国魏河东人，字孝然。东汉末避乱扬州。献帝建安初还留陕界。关中乱，避于河济间，结草为庐，食草饮水，饥则为人佣作，不冠不履，
据李朝正、徐敦忠《彭端淑诗文注》附录《年谱》。
北周武成二年 (560) 于资中县故城置，为资州资阳郡治。治所即今四川资阳市。《元和志》卷31资阳县： “因资水为名。” 隋开皇三年 (583) 为资州治。大业初属资阳郡。唐属资州。元省入简州。明洪武六年 (1373) 复置，属成都府。十年 (1377)省入简县，成化元年 (1465) 复置，正德中改属简州。清属资州。民国初属四川永宁道。1928年直属四川省。1993年改设资阳市。古旧县名。北周武
同“无立锥之地”。《汉书．食货志上》：“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。” 见“无立锥之地”。