恩萨·索南乔郎
即二世班禅。全称竹白旺修索南乔吉郎布。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。后藏恩萨(今日喀则境内)人。初名支才贝吾。幼时灵异昭著,能追述前辈班禅事迹。被巴索曲结甘丹尺巴收为门徒,赐名索南乔郎。后从森巴洛垂贝巴等大德学得显密诸法,佛典教诫,衣钵真传,而成大德。移居后藏隐更寺,专事禅修,并在恩萨谷建玉顶寺,有僧徒16人,被派往各地弘法,自居恩萨曲吉颇章,亲撰嘉言,详注经论。曾为二世达赖受沙弥戒。明弘治十七年(1504),二月二十五日涅,法身藏于宝塔,供于隐更寺。后追认为班禅二世。
即二世班禅。全称竹白旺修索南乔吉郎布。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。后藏恩萨(今日喀则境内)人。初名支才贝吾。幼时灵异昭著,能追述前辈班禅事迹。被巴索曲结甘丹尺巴收为门徒,赐名索南乔郎。后从森巴洛垂贝巴等大德学得显密诸法,佛典教诫,衣钵真传,而成大德。移居后藏隐更寺,专事禅修,并在恩萨谷建玉顶寺,有僧徒16人,被派往各地弘法,自居恩萨曲吉颇章,亲撰嘉言,详注经论。曾为二世达赖受沙弥戒。明弘治十七年(1504),二月二十五日涅,法身藏于宝塔,供于隐更寺。后追认为班禅二世。
官署名。国民党政府设置,属内政部。依照民国二十年(公元1931年)二月二十一日修正公布的《内政部组织法》规定,掌下列事项;一、人口统计事项,二、土地统计事项;三、民政、警政、礼俗统计事项;四、统计材料的编制及刊行事项;五、统计人员的训练及考核事项;六、关于其他内政统计事项。以司长为主官,下设科长、科员,分理司事。
蓼菜排列成行,比喻可以治小而不能治大。《淮南子.泰族训》:“夫彻于一事,察于一辞,审于一技,可以曲说,而未可广应也。蓼菜成行,甂瓯有提,秤薪而爨,数米而炊,可以治小而未可治大也。”甂( ㄆㄧㄢ piān 篇)瓯:盆盂一类的瓦器。爨( ㄘㄨㄢˋ cuàn 窜):烧火煮饭。【词语蓼菜成行】 成语:蓼菜成行汉语词典:蓼菜成行
即今湖北竹山县西北吉阳乡。明置巡司于此。
明史原文: 史可法,字宪之,祥符人。祖应元举于乡,官黄平知州,有惠政。语其子从质曰:“我家必昌。”从质妻尹氏有身,梦文天祥入其舍,生可法。以孝闻。举崇祯元年进士,授西安府推官,稍迁户部主事,历员外郎、郎中。可法短小精悍,面黑,目烁烁有光。廉信,与下均劳苦。
【介绍】: 見師酉簋(4件,集成04288-04291),西周中期人,名酉,擔任周王朝師職。元年正月,在吳大廟由公族釐陪同接受冊命,周王命師酉管理邑人、虎臣包括西門夷、夷、秦夷、京夷、(弁)身夷等,並赐給赤巿、朱黃、中(褧)和鋚勒。
太平天国所设百工衙之一,主制造旗帜。
吏员名。明始置,与闸官共掌水闸的启闭蓄泄,隶于所在州县。清代惟有浙江上虞县有坝官一人,后裁。
又作彭衙、衙。在今陕西白水县东北四十里南彭衙村、北彭衙村。《史记秦本纪》: 武公元年 (前310),“伐彭戏氏”。《正义》: “戏,音许宜反,戎号也。盖同州彭衙故城是也。”
宋置,属政和县。即今福建政和县西北苦竹林。元废。
元置,故址在今吉林蛟河市东北三道河附近。元 《析津志》 天下站名: “阿忽一百 (里) 禅春(站)。” 明改称善出站。元置,在今吉林省蛟河市东三道河子附近。明为善出站。