①在今山东临清市大众路南端西侧汶河分汊处。建于明弘治十七年 (1504) 以前。据民国 《临清县志》 古迹载： “鳌头矶在鳌背桥西南数十步，中洲东起处砌以石，如鳌头突出，筑观音阁于其上，旧闸、新闸各二，分左右如鳌足，而广济桥尾其后，明知州马纶题曰鳌头矶。” 明弘治十七年大学士李东阳过此题诗曰： “十里人家两岸分，层楼高栋入青云。官船贾舶纷纷过，击鼓鸣锣处处闻。” 旧时临清十景之一 “鳌矶凝秀” 指此。
②在今贵州贵阳市城南南明河边。《清一统志·贵阳府》： 鳌头矶，“明巡抚江东之架石筑堤，建甲秀楼于上”。
在山东省临清市汶河分汊处。明嘉靖年间建。《临清县志》载，在鳌背桥西南数十步中洲东起处，砌以石，如鳌头突出，筑观音阁于其上，旧闸新闸各二，分左右如鳌足，而广济桥尾其后。明知州马纶题曰“鳌头矶”。现存古建筑一组，四围楼阁环合，南有女墙雉堞，东面前后相通的门洞上过楼3间，即观音阁，飞檐挑角，小巧玲珑。明、清时期这里地处南北河运要冲，经济发达，人文荟萃。骚人墨客多登临题咏。有诗云：“官船贾舶纷纷过，击鼓鸣锣处处闻。”可见其繁荣景象。“鳌矶凝秀”为临清十景之一。临清市博物馆设此。
《古岳渎经》：“禹理淮水，三至桐柏，水功不能兴。禹怒，召集百灵，搜命九馗，乃获淮涡水神，名无支祁。善应对言语，辨淮之深浅原隰之远近，形若猿猱，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力输五象，搏击腾趠，疾奔轻利，倏忽之间，视之不可久。……颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山足下。俾淮水永安流注海也。”《古岳渎经》中描写了一个猴状的水神，并把它和夏禹治水联系起来，后又孕育为《西游记》中的孙悟空形象。后喻
【生卒】：1086—1129 【介绍】： 宋宗室，字海道。徽宗政和二年进士，知吴县。时朱勔怙势兴役，训之不为屈，遂移疾去。居扬州，金兵犯京师，率大姓募士勤王，闻都城失守乃止。高宗建炎三年知永丰县，死于杜彦、杨世雄之叛。谥忠果。 【赵训之作品 ==>】
明宣德年间置，属宁远卫。治所在小沙河(今辽宁兴城市西南沙后所满族镇)。清为沙河所城。
即赭时城。在今乌兹别克斯坦塔什干。唐杜环 《经行记》： “石国其国城一名赭支，一名大宛。”
见“白日做梦”。茅盾《虹》：“我想来，你是在～了!” 【检索白天做梦 ==>】 古籍全文检索：白天做梦 全站站内检索：白天做梦
同“拥书百城”。清 归庄《感怀》诗：“捉鼻东山关气运，拥书南面足经纶。” 见“拥书百城”。清归庄《感怀》：“捉鼻东山关气运，～足经纶。”
序云：“赵从善示余《玉楼图》，其前玉阶一道，横跨绿霄中。琪树垂珠网，夹阶两旁。绿霄之外，周以玉阑，阑外方是碧落。阶所接亦玉池，中间涌起玉楼三重，千门万户，无非连璐重璧。屋覆金瓦，屋山缀红牙垂挡。四檐黄帘皆卷，楼中帝座，依约可望。红云自东来，云中虚皇乘玉辂，
源见“温序须”。指慷慨就义者。柳亚子《悼李守常烈士》诗：“夺笔江淹才是梦，衔须温序死犹生。”
并列 彝、鼎，古代祭祀用的礼器;圭、璋、玉制的贵重礼器。比喻典雅贵重。《儿女英雄传》36回：“只他那气宇轩昂之中，不露一些纨袴，温文儒雅之内，不粘一点寒酸，真真是～，熙朝人瑞。”△褒义。常用以比喻特出的人才。
诗见《因园集》卷一〇《金鹅馆集》。