鲍桂星以仁宗睿皇帝六旬万寿赏复编修。
时桂星去官五年矣。据《觉生自订年谱》。
读音：Móｎｉǎｎ【源】 金时女真人姓(71)。【变】清《续通志·氏族略》作〔摩年〕(24)。【望】彭城(24，71)。
【介绍】： 明惠州府归善人，字男兆，号龙潭。嘉靖四十四年进士。由福清知县入为户部主事，改御史，以谏受把汉那吉降，贬郃阳丞。万历中官右副都御史，巡抚甘肃。宁夏哱拜叛乱时，自请往击，寻代为宁夏总督。事平，入为南京工部尚书。有《运筹纲目》、《决胜纲目》。 【叶梦熊
在今山西霍州市东二十里。为晋州(治今临汾市)通往并州(治今太原市)的要道。《北齐书封子绘传》：“晋州北界霍太山，旧号千里径者，山坂高峻，每大军往来，士马劳苦。”《资治通鉴》：南朝陈太建八年(北周建德五年，576)，“周主宇文邕攻北齐晋州，遣齐王宪将兵二万守雀鼠谷，
官署名，元朝置。文宗天历元年(1328) 立万圣祜国营缮提点所。三年，改为营缮都司，秩正四品，隶隆禧总管府下，置达鲁花赤、司令、大使、副使各一员。
同“卢仝七碗茶”。元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》之一：“卢仝七碗诗难得，谂老三瓯梦亦赊。”
读音：gōng jì【源】 以次第为氏，如公孟、公伯、公仲之类(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “以次第为氏，如公孟、公伯、公仲之类。” 《汉书·地理志》： “周太王亶父兴郊梁之地，长子太伯，次曰仲雍，少曰公季。公季有圣子昌，欲传国焉。”公季，即季历，周文王姬昌之父，支庶或以为氏。
雁门原平(今山西代县西北)人。历事道武、明元、太武三帝。参预机要，忠公守法，为时所称。历大司农卿、侍中等职。南安王余立，以黎为太尉。文成帝即位后，与古弼同时被杀。(，参见《北史》) 【介绍】： 北魏雁门平原人。善书计，道武帝识其才而用之，明元帝以其忠亮，赐爵广
据《雪桥诗话》一○。
心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能明辨是非。梁斌《红旗谱》三二：“你去找忠大叔，那人走南闯北，心明眼亮，办事干练。” 并列 心里明白，眼睛雪亮。李英儒《野火春风斗古城》：“想到这里，立刻觉得～，胸怀舒畅，西城楼上那两只电灯不再是鬼眼，它们变成有情的笑眯眯
朝鲜族民间信仰的宗教。流行于延边等地区。今已消失。原系创立于1860年的“东学教”，以表示与“西学”(天主教)对立。1906年改此称。此教是以朝鲜族原有的天神思想为基础，并吸收儒、佛、道三教及若干图腾秘记的内容而逐渐形成的带有神秘色彩的宗教信仰。其信仰“天主”，但不求天堂之幸福，而立足于创造人间乐园。认为只要“侍天主于吾身”，则“吾乃天”。主张“人间至上”、“事人如天”的人权主义思想。教义重点在于