福明泰
见“宝音格尔勒”(1523页)。
见“宝音格尔勒”(1523页)。
【介绍】： 唐池州人。昭宗天复元年，与曹松、刘象、柯崇、郑希颜同登进士第，年皆七十余，时号“五老榜”。授秘书省正字。后与杨夔、康骈客于田。卒年约八十左右。 【王希羽作品 ==>】
亦作马街镇。北宋置，属郫县。在今四川郫县北二十里古城乡(马街场)， 附近有冯城遗址。
明置，在今广西玉林市。《方舆纪要》卷108郁林州：“西瓯驿在州城南。”
刘大櫆原文： 昔之人贵极富溢，则往往为别馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已；有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。 临朐相国冯公，其在廷时无
比喻言行不一或互相抵触。韩非子在批评儒家之徒称颂尧舜而其立论却自相矛盾时讲了一个故事。故事说，楚国有个卖矛和盾的人，他夸自己的盾说，我的盾非常坚硬，没有任何东西能刺穿它。又夸自己的矛，我的矛锋利无比，任何东西都能刺穿。有人问，用你的矛，刺你的盾，将会怎样?那个卖矛和盾的人回答不上来了。【出典】：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不
《庄子．达生》：“达生之情者，不务生之所无以为。” 《庄子》一书外篇中有《达生》篇。后因以“达生篇”指代《庄子》，用为崇奉老庄思想之典。 唐．李群玉《杜门》诗：“达生书一卷，名利付春冰。” 【检索达生书 ==>】 古籍全文检索：达生书 全站站内检索：达生书
官署名。北齐置，掌诸营建土木工程。设将作大匠为长官，有丞四员，又置功曹、主簿、录事等属吏。若有营作，设将、副将、长史、司马等官，辖诸军主、军副，幢主、幢副等。隋初沿置，丞、主簿、录事各置二员，领左、右校署，各设令、丞、监作等官。文帝开皇二十年(600) 改名“将作监”。官署名。北齐设将作寺，掌诸营建。《隋书·百官中·将作寺》：“将作寺，掌诸营建。大匠一人，丞四人。亦有功曹、主薄、录事员。若有营作，
蒙古汗的夏季帐殿。又译昔剌兀鲁朵、失剌斡耳朵。太宗时建于月儿灭怯土，地在和林(今蒙古国哈尔和林)西金河上游;一说位于和林东南山地;一说在额德河流域。“昔剌”意为“黄”，“斡耳朵”意为“帐殿”，即“黄色帐殿”。内可容千人，从不拆御，外饰金钉，内覆织物，为蒙古帐幕与汉族宫殿融合一体的豪华建筑。1246年定宗贵由在此被诸王举为汗，宪宗蒙哥也多次巡幸之。元朝都城南迁大都(今北京)后，世祖忽必烈仍袭旧制，于
《晋书．王祥传》：“祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。……母又思黄雀炙，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所至焉。”晋人王祥事后母至孝，据说一次母亲想吃黄雀肉，由于孝行所感，黄雀竟飞入幕中。后用为咏孝行之典，或用以咏雀。唐．李峤《雀》：“衔书表周瑞，入幕应王祥。”
隋仁寿元年 (601) 改广洛县置，属延州。治所即今陕西安塞县东南沿河湾镇。大业初属延安郡。十三年 (617) 废。唐武德二年 (619) 复置，为北武州治。贞观二年 (628) 属延州。北宋熙宁五年(1072) 并入肤施县。古县名。隋仁寿元年(601年)改广洛县置，治今陕西省安塞县东南旧安塞。属延州。大业十三年(617年)废，唐武德二年(619年)复置，属北武州。贞观二年(628年)复属延州。北