臣门如市
源见“臣心如水”。谓门庭若市，车马盈门，谒见奔走者甚多。金 元好问《过希颜故居》诗之二：“臣门如市心如水，世俗论量恐未公。”
主谓 比喻车马盈门，谒见奔走者很多。语出《汉书·郑崇传》。金·元好问《过希颜故居》诗之二：“～心如水，世俗论量恐未公。”△描写情景用语。→门庭若市 户限为穿 宾客盈门 ↔门可罗雀
源见“臣心如水”。谓门庭若市，车马盈门，谒见奔走者甚多。金 元好问《过希颜故居》诗之二：“臣门如市心如水，世俗论量恐未公。”
主谓 比喻车马盈门，谒见奔走者很多。语出《汉书·郑崇传》。金·元好问《过希颜故居》诗之二：“～心如水，世俗论量恐未公。”△描写情景用语。→门庭若市 户限为穿 宾客盈门 ↔门可罗雀
读音：Zhāhǎlā【源】 清蒙古八旗姓。世居阿霸垓(一作阿巴噶)(23，63，260)。【变】 清正白旗满洲闲散扎尔太之妻为查哈拉氏(260)，〔查哈拉〕似即扎哈拉之异译。清代蒙古族姓氏。世居阿巴噶地方，为清蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【介绍】：清江苏荆溪人，字少来。有《璞堂文钞》。
字玄平，雍州刺史范晷孙。成帝初，平苏峻有功，封侯，参护军事，转庾亮平西参军，深得庾亮器重。累迁至徐、兖二州刺史、安北将军，都督徐、兖、青、冀四州军事。穆帝时，随桓温北伐，因失期，免为庶人。死于家中，赠散骑常侍，谥穆。 【介绍】： 东晋南阳顺阳人，字玄平。少
读音：Yáng现行较罕见姓氏。今广东之新会、广西之灌阳、云南之河口及河北之香河等地有分布。此姓系香河等县市公安局提供，未详其源。
①(1249—1333)元抚州崇仁(今属江西)人，字幼清。程巨夫题其草屋名草庐，故学者称草庐先生。南宋末，应试中乡贡。入元后居民间，大德后出为江西儒学副提举、国子司业、翰林学士、国史院编修。预修《英宗实录》。拜程若庸为师，被列为朱熹四传弟子，为元代南方理学大师，与北
朝代或國名 國家支配者 建 都 廟 號 謚 號 建 元 年號年次 輔政者 備 注 清 ④愛新覺羅玄燁 北京 聖祖 仁 1 康熙42年 〔劉郤〕 在臺灣抗荷蘭 月 曆 表 6416—354—2343467 月 干支 序數 星期 月序 日 1 2 3 4 5 6 日 1 2 3 4 5 6 日 1 2 3 4 5 6 日 1 2 3
【生卒】：389—443名或作垣。北魏昌黎徒河人，字长生。屈遵孙。道武帝初给事诸曹，累迁至尚书右仆射。以破平凉功，赐爵济北公，转中领军。太武帝委以大政。车驾出征，常居中留镇。后坠马卒。
古代神话传说有三足乌栖于太阳中。后因以“天上乌”代指太阳。刘威《遣怀寄欧阳秀才》：“地上江河天上乌，百年流转只须臾。”
食：食物。先生：指父兄等。馔：吃喝。 有酒有肴，让父兄年长的人吃喝。 古人所奉行的孝敬之道。语出《论语．为政》：“有酒食，先生馔。”元．马致远《岳阳楼》二折：“你道是两碗通轻汗，独不闻一粒度三关，管什么馄饨皮馒头馅和剩饭，总是个有酒食，先生馔。”
【生卒】：?—1621明人。兵部右侍郎袁应泰之仆。天启初，清兵攻沈阳，城破，应泰自缢死。世明凭尸痛哭，纵火焚楼死。